文艺复兴史 探索传奇时代以及它如何重塑整个欧洲文化

《*后的晚餐》 1496年，米兰公爵卢多维科·斯福尔扎(Ludovico Sforza)对米兰圣马利亚感恩教堂及修道院内的建筑进行翻新改造，文艺复兴时期*著名的艺术家莱昂纳多·达·芬奇(Leonardo da Vinci)受雇创作了举世闻名的壁画《*后的晚餐》，以装饰修道院的餐厅。壁画的大小是180英寸×350英寸(1英寸约合2．54厘米)，描绘了耶稣临刑前与12个门徒聚在一起吃*后一顿晚餐时的情景，即如《约翰福音》所述，当耶稣宣布门徒中的一人将会出卖他时引起全场哗然的紧张场面。 达·芬奇为追求细节效果，打破湿壁画的绘制传统，将《*后的晚餐》绘制在干石灰墙面上，并在表面覆盖了一层白铅底漆，用以增加表层油彩和蛋彩颜料的亮度。令人遗憾的是，由于这一方法的先天不足，形形色色的修复都不得要领，原作的风采仅存无多。 《雅典学院》 意大利艺术家拉斐尔（Raphael）受雇装饰梵蒂冈使徒宫，《雅典学院》应运而生，它完美地彰显了文艺复兴时期崇尚的古典精神。这幅作品是签章室（Stanza della Segnatura）墙上的四面壁画之一，主题分别是人类知识的不同领域（宗教、诗歌、法律）以及以雅典学派为代表的哲学。每面壁画的主题由其上方的圆形壁画区别开来。《雅典学院》上方圆形壁画里写着“Causarum Cognito”，是取自亚里土多德的观点，即“智慧在于对事物本原的探究”。 古希腊几乎所有伟大的哲学家都荟萃于此，因此想要明确表现他们每一位的形象是颇具挑战性的。拉斐尔不得不以新的方式去创作在以往作品中从没有被描绘过的形象。根据苏格拉底随处可见的经典半身像，便能轻易辨认出苏格拉底，他穿着绿色长袍站在画面靠近中心的位置。其他人物则需要在了解一些希腊哲学家知识的基础上，解读他们的姿态，联系他们当年的代表物件，才能辨认出来。 马尔恰纳国家图书馆 坐落于意大利北部威尼斯城的马尔恰纳国家图书馆，即圣马可国家图书馆，是该国尚存*早手稿的收藏地之一和世界上典藏古籍*多的图书馆之一。 马尔恰纳图书馆*初由雅各布·桑索维诺(Jacopo Sansovino)设计，建造工程始于1537年，停于1570年他去世之时。除了他已完成的16个拱券、壁画和一些装饰设计之外，建筑一直处于未完工状态。直到1588年，温琴佐·斯卡莫齐(Vincenzo Scamozzi)在桑索维诺原始设计的基础上，设计完成了*后五个拱券。 1603年，大英图书馆通过了一项规定，要求所有新书都应在马尔恰纳留存副本。1797年，威尼斯共和国覆灭，拿破仑政权胁迫其境内修道院将保存的所有手稿和书籍都搬运到这里。时至今日，马尔恰纳收藏了大约100万册图书、1．3万份手稿和数千份具有重大历史价值的文件和作品。 《创造亚当》 另一件文艺复兴时期家喻户晓的杰作《创造亚当》是米开朗琪罗绘于梵蒂冈使徒宫西斯廷教堂的天顶画。在刚铺好的石灰泥上以湿壁画形式创作，颜料和石灰在水的作用下融合，当石灰泥凝固时，绘画便成为墙壁不可分割的一部分。壁画取材于《圣经·创世记》中上帝创造亚当的故事。画中上帝被塑造成一个白发苍苍的老人，正伸手赐予赤裸的亚当以生命。有人推测，上帝左臂处保护的女性形象是夏娃。该作品抓住了人类和上帝手指即将触碰的瞬间，同莱昂纳多·达·芬奇的《*后的晚餐》一并成为有史以来被复制和临摹次数*多的宗教画。 P5-8