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图文详情
  • ISBN:9787576021318
  • 装帧:平装-胶订
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:32开
  • 页数:100
  • 出版时间:2022-05-01
  • 条形码:9787576021318 ; 978-7-5760-2131-8

本书特色

高净值人群的道德观念如何影响社会文化与分配系统 本书呈现了美国纽约的富人在他们不平等和经济不景气的时代所感受到的复杂矛盾和深刻见解。作者利用了不可多得的深入访谈, 与五十位新纽约客——包括对冲基金金融家、公司律师、教授和艺术家以及家庭主妇——交谈,考察他们对生活方式的选择和他们对资本主义特权的理解。与以往对富人脸谱化的描写不同,作者追问了他们对于努力创造财富的价值观,并指出,"好"和"坏"富人之间的道德区别深刻地影响着社会文化。 我们对富人的了解并不像我们认为的那样多。漫画作品比比皆是,但社会经济上的幸运儿并不经常提供关于自己的研究。《不安之街》改变了这一切。社会学家谢尔曼的写作其实也跟心理学研究有关。我发现自己经常回到书中,提醒自己在比一般人拥有更多的表象下存在的不舒服。这里不作偷窥,也不下结论。但每读一次,我都会有一点不安,这是*好的方式。 ——《纽约时报》这本书透彻地阐述了今天高收入者对财富的看法,以及这种看法在过去30年中的转变。……我将在未来几年内参考它与我自身消费有关的内容——为什么所有这些都是必要的?为什么我们这个社会对财富感到内疚,不喜欢它塑造我们和我们的孩子,但又倾向于保留我们所赚取和继承的大部分财富?为什么我们不喜欢一些有利于某些群体的结构,但当我们是受益者时,也并不希望这些结构发生改变?对这么多不协调的行为来说,这本书真的来得太及时了。 ——亚马逊读者 在阶级不平等日益严重的今天,富人是如何处理他们的特权经济地位的?在《不安之街》中,谢尔曼提供了对富裕世界的非凡观察,并展示了精英是如何为获得道德价值而奋斗的。这本书巧妙地推进了我们对社会阶层的理解,并对经济社会学做出了重要贡献。 ——维维安娜·泽利泽,美国当代杰出经济社会学家,普林斯顿大学社会学教授 关于1%的人有很多抽象的说法,但他们到底是怎么生活的?社会学家瑞秋·谢尔曼的新书通过对50位纽约富人的采访,让我们感受到了这种焦虑。谢尔曼采取了一种冷静的方法,找出那些“从不断上升的经济不平等中受益”的人如何体验“他们自己的社会优势”。她引出了访谈对象们对工作和生产力、慈善捐赠、婚姻不和等方面的想法。值得一提的是,书中有很多人性化的内容,也有很多令人感动的时刻。 ——《纽约时报书评》谢尔曼提供了一些新的和令人惊讶的东西:对1%的人的思想的观察……她改变了我们对当今统治阶级的理解。 ——《金融时报》对收入不平等问题已经有了许多有说服力的分析。瑞秋·谢尔曼值得欢迎的补充,探究了富裕的心理学和社会经济学。 ——《自然》杂志 谢尔曼的分析信息量大,有洞察力,而且细致入微。虽然我们很容易因为富人的“焦虑”而对他们进行评判,但瑞秋·谢尔曼认为,这往往会分散我们的注意力,使我们无法审视更广泛的“产生不平等的分配系统”。《不安之街》是一本重要的书。它是对富人如何看待自己的一个非常罕见的实证研究。 ——Spiked Review

内容简介

“金钱会毁掉一个人。老天,我目睹过一次又一次这样的事情……我在世界上好的朋友之一是她父亲的掌上明珠,她从来不需要工作。她每次尝试去上班都会陷入窘境。她憎恨自己,她觉得自己在这个世界上毫无目的。结果,她把所有时间都花在了自我救助上。‘我到底怎么了’这个问题不断地把她掏空。”凯洛琳等人讲述的故事暗示,工作挣钱不仅让他们感到心安,也带给他们健康。
“金钱会毁掉一个人。老天,我目睹过一次又一次这样的事情……我在世界上好的朋友之一是她父亲的掌上明珠,她从来不需要工作。她每次尝试去上班都会陷入窘境。她憎恨自己,她觉得自己在这个世界上毫无目的。结果,她把所有时间都花在了自我救助上。‘我到底怎么了’这个问题不断地把她掏空。”凯洛琳等人讲述的故事暗示,工作挣钱不仅让他们感到心安,也带给他们健康。 从电视上的“真正的家庭主妇”到《华尔街之狼》,流行文化将富人描绘成充满物欲的和有权势的脸谱人。社会学家瑞秋·谢尔曼则通过与五十位新纽约客——包括对冲基金金融家、公司律师、教授和艺术家以及全职太太——深入交谈,引出了访谈对象们对工作和生产力、育儿方式、慈善捐赠、婚姻不和等方面的想法,追问了他们对于努力创造财富的价值观,呈现了不一样的真实人生。在社会财富分配的连续光谱中,这些受访者对自己的定位出人意料。尽管他们的经历因一系列因素而不同,比如有些人的财富来自白手起家有些则来自继承家业,但他们普遍把自己描绘成有生产力的、谨慎的,因此在道德上是值得的,而不值得的富人则是懒惰的、浮夸的、势利的。谢尔曼认为,“好”和“坏”富人之间的道德区别深刻地影响着社会文化,它使经济不平等现象长期存在,而不是挑战。随着贫富差距的扩大,本书不仅探讨了财富的真实一面,还揭示了的不平等是如何在我们其他人看来是普通和可以接受的。

目录

致谢 \ 001 绪论 \ 005 章 目光所及的他人 \ 037 自视中产或是承认特权 \ 039 从“中间”仰望高处 \ 045 心系下层,承认特权 \ 060 向上又向下 \ 070 第二章 努力工作还是难得干活? \ 077 工作能力和道德品质 \ 079 挣钱,体现人生价值的艰苦奋斗 \ 084 运气、帮助和结构性优势 \ 087 独立感的另一面:焦虑和审慎 \ 093 继承人、愧疚,以及占有特权 \ 097 全职妈妈和生活方式的劳动 \ 106 有偿劳动和独当一面 \ 115 回归有酬工作? \ 119 第三章 “非常昂贵的平凡生活” \ 123 充满矛盾的消费 \ 125 合理消费和基本需求 \ 128 节制与审慎 \ 132 物质主义、炫耀和露富 \ 138 定义合理需求 \ 144 第四章 “回馈社会”、自我觉察和身份认同 \ 153 自我觉察和感恩之心 \ 160 互相尊重、平等和抹除差异 \ 166 贡献金钱和时间 \ 173 回馈还是放弃特权 \ 189 第五章 劳动、消费和配偶之间的财富支配 \ 197 矛盾和贡献 \ 203 劳动分工和单收入来源家庭的价值认可 \ 206 继承和财富正当性 \ 228 时间凌驾于金钱之上:双职工家庭 \ 240 性别、阶级和贡献 \ 245 第六章 关于特权的家庭教育 \ 249 节制欲望、接触社会,防止儿女“恃财傲物” \ 251 规训自我:行为和消费 \ 255 接触策略:定位自己的生活 \ 264 远离特权,以接受自我的特权 \ 288 结论 \ 291 方法论附录 \ 301 注释 \ 325 参考文献 \ 351
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我们对富人的了解并不像我们认为的那样多。漫画作品比比皆是,但社会经济上的幸运儿并不经常提供关于自己的研究。《不安之街》改变了这一切。社会学家谢尔曼的写作其实也跟心理学研究有关。我发现自己经常回到书中,提醒自己在比一般人拥有更多的表象下存在的不舒服。这里不作偷窥,也不下结论。但每读一次,我都会有一点不安,这是好的方式。
——《纽约时报》 这本书透彻地阐述了今天高收入者对财富的看法,以及这种看法在过去30年中的转变。……我将在未来几年内参考它与我自身消费有关的内容——为什么所有这些都是必要的?为什么我们这个社会对财富感到内疚,不喜欢它塑造我们和我们的孩子,但又倾向于保留我们所赚取和继承的大部分财富?为什么我们不喜欢一些有利于某些群体的结构,但当我们是受益者时,也并不希望这些结构发生改变?对这么多不协调的行为来说,这本书真的来得太及时了。
——亚马逊读者 在阶级不平等日益严重的今天,富人是如何处理他们的特权经济地位的?在《不安之街》中,谢尔曼提供了对富裕世界的非凡观察,并展示了精英是如何为获得道德价值而奋斗的。这本书巧妙地推进了我们对社会阶层的理解,并对经济社会学做出了重要贡献。
——维维安娜·泽利泽,美国当代杰出经济社会学家,普林斯顿大学社会学教授 关于1%的人有很多抽象的说法,但他们到底是怎么生活的?社会学家瑞秋·谢尔曼的新书通过对50位纽约富人的采访,让我们感受到了这种焦虑。谢尔曼采取了一种冷静的方法,找出那些“从不断上升的经济不平等中受益”的人如何体验“他们自己的社会优势”。她引出了访谈对象们对工作和生产力、慈善捐赠、婚姻不和等方面的想法。值得一提的是,书中有很多人性化的内容,也有很多令人感动的时刻。
——《纽约时报书评》 谢尔曼提供了一些新的和令人惊讶的东西:对1%的人的思想的观察……她改变了我们对当今统治阶级的理解。
——《金融时报》 对收入不平等问题已经有了许多有说服力的分析。瑞秋·谢尔曼值得欢迎的补充,探究了富裕的心理学和社会经济学。
——《自然》杂志 谢尔曼的分析信息量大,有洞察力,而且细致入微。虽然我们很容易因为富人的“焦虑”而对他们进行评判,但瑞秋·谢尔曼认为,这往往会分散我们的注意力,使我们无法审视更广泛的“产生不平等的分配系统”。《不安之街》是一本重要的书。它是对富人如何看待自己的一个非常罕见的实证研究。
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作者简介

瑞秋·谢尔曼(Rachel Sherman)是美国纽约社会研究新学院的社会学副教授,博士毕业于加州大学伯克利分校。研究领域主要集中在美国社会的不平等、阶级关系的维持和再生产等,擅长使用民族志研究方法。著有《阶级行为:豪华酒店的服务和不平等》(Class Acts: Service and Inequality in Luxury Hotels)和《不安之街:财富的焦虑》(Uneasy Street: The Anxieties of Affluence)。 译者简介: 黄炎宁,西交利物浦大学人文社科学院媒体与传播学系助理教授,博士毕业于伦敦政治经济学院。研究方向包括网络文化研究,受众分析,性别问题和城乡差距在媒体中的呈现,也是文化人类学爱好者。

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