《畅快淋漓三国史》(全三册)

第1章??帝国的末世 后汉中平六年（189年）四月十一日，一向身体康健的汉灵帝刘宏在事先并无预兆的情况下突然病逝于洛阳南宫，时年三十四岁。 刘宏十三岁时以外藩支庶的身份入继大统，总共在位二十二年。这二十二年，可谓大汉王朝多灾多难、江河日下的二十二年。 在朝廷，刘宏受阉宦挟制，掀起了株连甚广的第二次“党锢之祸”，大批不满宦官专权的官员和士子受到严酷迫害，正直敢言之人被清洗殆尽。以张让、赵忠等十常侍为代表，宦官集团的势力在朝中达到极盛，他们口含天宪，作威作福，卖官鬻爵，剥割黎庶，穷奢极欲，朋比为奸，搞得朝廷政治黑暗无比。 在地方，由于吏治腐化、豪强大姓侵夺和灾害疾疫频发，流离失所的贫民百姓越来越多，走投无路者往往聚为寇盗，劫掠州郡，大小叛乱史不绝书。至中平元年（184年），终于爆发了以“苍天已死，黄天当立”为口号的黄巾起义。虽然短短九个月，以张角兄弟为首的黄巾军主力便被官军剿灭于河北，但起义烈火已成燎原之势，多年间此起彼伏，持续摇撼着中州大地。 在边疆，百余年来数度震荡关陇的羌人叛乱在残酷镇压之下好不容易稍有平息，乌浒蛮、板楯蛮、武陵蛮又先后在交州、益州、荆州揭竿而起，河套地区的屠各胡也趁黄巾起义之时再次发动了叛乱，至于塞外的鲜卑人，更是连年入寇幽、并，侵略不止。帝国政府曾经努力维持的四夷宾服、万国来朝的天下秩序早已荡然无存。 与此同时，一向被时人视为天意的天文星象亦连番示警，阴阳五行灾异频出：光和元年（178年），彗星入天市，五年（182年），彗星入太微，乃冥冥中暗示着天帝将徙、天下易主的不祥征兆。另据史料记载，灵帝在位期间宫省共发生过五次大火，国中遭遇了六次严重水灾、五次大规模瘟疫、雹灾四次、地震七次，蝗旱灾害亦为数不少，在时人看来，这些都是政逆神怒、阴阳失和所致。 同样在光和元年，洛阳南宫侍中寺里豢养的一只母鸡还出现了“雌化雄”的生理变异，不过蹊跷的是，此鸡一身毛羽已经与雄鸡无二，头冠部分却仍然维持原样；京师更是传出了“马生人”的奇闻。 就此种种灾异现象，汉灵帝特意降诏召问群臣，咨询妖异产生的原因以及消灾解咎的方法。众人怕祸从口出得罪权阉，大多闭口不言。只有通经明术的大才子、议郎蔡邕直言指出：“这种种灾异皆是亡国之凶兆，尤其是这些妖异之象大多发生在宫掖寺署之内，警示的意味更加峻切。总体来看，很可能是小人在位、妇人干政之咎。当年汉元帝时也发生过雌鸡化雄的现象，后来王皇后得立，至哀帝时摄政，用自己的侄子王莽为大司马，*后终于篡夺了汉室江山。现在侍中寺的雌鸡唯头不变，头为元首，乃是人君之象，是将有其事却尚未完成之征兆。惟愿陛下深自反省，感悟改作，方能消灾解难、转危为安。” 然而汉灵帝见此章奏，虽然叹息良久，甚有感触，却终究无法像蔡邕建议的那样幡然改作。不久后章奏内容外泄，在宦官程璜的指使下，蔡邕被弹劾下狱，*后减死一等，被流放到了塞北朔方。从此以后，敢于直言进谏的大臣更是少之又少了。 而也就是在此后不久，汉灵帝便以“巫蛊”为由废掉了元配宋皇后，两年后又在宦官们的力保下将生育了皇子刘辩的何贵人立为了皇后。 这何氏本是南阳一家屠户的女儿，身份低贱，按理并不应入选后宫。据说是何家花重金贿赂了采选宫女的官员她才得以入选，其背后则很可能来自于宦官们的运作。因为长久以来，宦官与外戚的争斗便一直是东汉宫廷内的主要矛盾。远的不说，就说灵帝初立之时，拥立有功的外戚窦武就曾经联合太傅陈蕃等谋诛群阉不成，反被中常侍曹节、王甫所杀。从那以后，宦官们一直在谋求选立一个他们易于控制的皇后。何家身份低微，又非大族，由此才受到了宦官们的青睐。偏巧何氏的肚子也很争气，得幸后于熹平五年（176年）顺利生下了皇子辩。之前灵帝曾有数子，却不幸全部夭折，因此他对皇子辩的降生十分重视。怕这个婴儿被鬼神所妒再次早夭，按照当时的风俗，灵帝特意将其寄养在一史姓道人家，刘辩因此得号“史侯”。何氏母以子贵，先封贵人，又被立为皇后，何氏的异母兄何进也飞黄腾达，得以入朝担任显官。 何氏生性强忌，地位显贵后更加悍妒，搞得后宫嫔妃人人自危，与此同时也失去了灵帝的宠幸。光和三年（180年）夏，后宫里有一名王美人得到了灵帝的恩幸，事后发现自己怀了孕。怕遭到何氏迫害，她私下找来堕胎药，想要把孩子打掉。哪知道喝下药后，完全没有反应。而且之后王美人好几次做梦，都梦见自己背负着太阳前行，她预感这是腹中胎儿大贵之象，便再也不敢动打胎的念头。到了第二年三月，她便也诞育了一位皇子。汉灵帝觉得这个新生儿跟自己长得很像，便为其取名为协（协者，同也），字伯和。 王美人生于官宦之家，本就姿容甚美，又能写会算，聪敏有才，对灵帝的吸引力远非出身屠户的何后可比。如今她又生育了皇子协，更让何后十分妒恨。她决定趁王美人未及威胁到自己的地位，尽早将她除掉。生下皇子协八天之后的某个时辰，王美人感到口渴，便要了些米粥来喝。没想到粥中有毒，不久她便撒手人寰了。事后灵帝追查，发现此事是何后主使，大为震怒，当时便要将她废掉。*后还是以张让为首的一众阉官苦苦哀求，甚至各出家财千万为礼，才劝得灵帝收回了成命。 为了抚养失去母亲的皇子协，灵帝先是将他交给自己信任的一个小吏，慎择乳母哺育，一年后又把他交给了自己的生母董皇后养护，因此刘协号曰“董侯”。 从此以后，到底是立“史侯”皇子辩还是“董侯”皇子协当太子，便成了汉灵帝难以抉择的心病。 照理说，皇子辩年长，生母又是皇后，立他为太子本是无疑义的事。可是在鸩杀王美人一事上何后表现出的强横狠毒令灵帝十分寒心。倘若立刘辩为太子，那么将来自己宾天之后，何氏很可能会效仿前代的吕、邓、阎、梁诸后称制专权，说不定会对刘氏天下不利，如此岂不是应了蔡邕所说雌鸡化雄、亡国之征的预言？另一方面，灵帝虽然一直信用宦官，却并不愿处处都受这些刑余之徒的挟制。在废后这件事上宦官们力保何氏，使他恨意无处发泄，长期郁结于胸，自然而然便迁怒到了皇子辩身上，也引发了他不愿轻易立其为太子的逆反心理。因此虽然群臣请早立太子，但灵帝却以皇子辩“轻佻无威仪”为由，拒绝马上立他为嗣君。相反，直到王美人去世后的第三年，灵帝还对她的仪容风姿追思不已，亲作《追德赋》《令仪颂》寄托哀思，流露出想立皇子协的念头。再加上其生母、抚养皇子协的董后也经常对着他吹风，后期的灵帝在情感上愈发倾向于立皇子协。不过他也深知，废长立幼是皇家大忌，注定得不到朝廷内外的支持。再加上皇子辩背后有张让、赵忠等权阉撑腰，其舅何进又官居大将军掌握兵权，虽说灵帝有立刘协为太子的意愿，短时间内要想实现却并不现实。因此立太子一事一直久拖不决，直到他突然病逝之时仍然没能确定下来。