×
超值优惠券
¥50
100可用 有效期2天

全场图书通用(淘书团除外)

关闭
贞观政要(精编本)

贞观政要(精编本)

1星价 ¥17.1 (4.3折)
2星价¥16.7 定价¥39.8

温馨提示:5折以下图书主要为出版社尾货,大部分为全新(有塑封/无塑封),个别图书品相8-9成新、切口有划线标记、光盘等附件不全详细品相说明>>

暂无评论
图文详情
  • ISBN:9787553780665
  • 装帧:一般轻型纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:16开
  • 页数:264
  • 出版时间:2018-09-01
  • 条形码:9787553780665 ; 978-7-5537-8066-5

本书特色

1.一部研究唐初政治及贞观盛世的重要资料。中国古代治国理政代表性著作。 2.贞观之治的施政论集,中国古代治国理政理论和实践的集大成者。 3.精编精校,主题对话分节翻译,明白晓畅;篇末解读,概括各篇章主旨,内容详实。 4.书中领导方法、人才选拔等,值得今人借鉴。

内容简介

《贞观政要》全书十卷四十篇,分类编辑了唐太宗在位的二十三年中,与魏徵、房玄龄等大臣在治政时的问题、大臣们的诤议等,此外也记载了一些政治、经济上的重大措施。

目录

卷一 为君之道
君道** / 7
政体第二 / 15
卷二 任贤纳谏
任贤第三 / 26
求谏第四 / 38
纳谏第五 / 45
直谏(附) / 53
卷三 君臣鉴戒
君臣鉴戒第六 / 66
择官第七 / 76
封建第八 / 86
卷四 教诫太子
太子诸王定分第九 / 94
尊敬师傅第十 / 97
教诫太子诸王第十一 / 103
规谏太子第十二 / 110
卷五 道德伦理
仁义第十三 / 123
忠义第十四 / 125
孝友第十五 / 133
公平第十六 / 135
诚信第十七 / 151
卷六 正身修德
俭约第十八 / 157
谦让第十九 / 162
仁恻第二十 / 164
慎所好第二十一 / 166
慎言语第二十二 / 168
杜谗邪第二十三 / 171
悔过第二十四 / 175
奢纵第二十五 / 177
贪鄙第二十六 / 181
卷七 崇尚儒术
崇儒学第二十七 / 185
文史第二十八 / 189
礼乐第二十九 / 191
卷八 固本宽刑
务农第三十 / 201
刑法第三十一 / 204
赦令第三十二 / 213
贡赋第三十三 / 215
辨兴亡第三十四 / 218
卷九 征伐安边
征伐第三十五 / 221
安边第三十六 / 233
卷十 善始慎终
行幸第三十七 / 241
畋猎第三十八 / 244
灾祥第三十九 / 248
慎终第四十 / 253


展开全部

节选

※原文 贞观二年,太宗问魏徵曰:“何谓为明君暗君?”徵曰:“君之所以明者,兼听 也;其所以暗者,偏信也。《诗》云:‘先民有言,询于刍荛。’昔唐、虞之理,辟四门,明四目,达四聪。是以圣无不照,故共、鲧之徒,不能塞也;靖言庸回,不能惑也。秦二世则隐藏其身,捐隔疏贱而偏信赵高,及天下溃叛,不得闻也。梁武帝偏信朱异,而侯景举兵向阙,竟不得知也。隋炀帝偏信虞世基,而诸贼攻城剽邑,亦不得知也。是故人君兼听纳下,则贵臣不得壅蔽,而下情必得上通也。”太宗甚善其言。 ※译文 贞观二年,唐太宗问魏徵:“怎样才算是贤明的君主,怎样才算是昏聩的君主?” 魏徵回答说:“所谓贤明的君主,就是善于听取别人的意见;所谓昏聩的君主,就是听信谗言、偏听偏信。《诗经》上说:‘远古先民说过这样的话,治国者征求砍柴人的意见。’过去尧舜治理国家,广泛接纳天下的贤才,体察天下民情,听取百姓意见。因此,尧舜这些圣明的君主能够无所不知,即使像共工和鲧这样的人,也不能蒙蔽他们,花言巧语也不能使他们迷惑。秦二世深居宫中,他疏远贤臣和百姓,而信赖赵高这样的小人,甚至到了天下大乱都还不闻不问的昏庸地步。梁武帝宠信朱异,*后在侯景起兵叛乱时仍浑然不觉。隋炀帝重用小人虞世基,当各路叛贼纷纷攻城略地、国 家岌岌可危的时候,他却不知道。所以,英明的国君应广开言路,贤能的人才才不会被埋没,百姓民情必然能够上达。”唐太宗对这些话十分赞同。

作者简介

吴兢,汴州浚仪(今河南开封)人,唐朝著名史学家,武周时入史馆,修国史。一生经历了唐高宗、武则天、唐中宗、唐睿宗、唐玄宗五朝。他因“励志勤学,博通经史”而受到器重。 吴兢一生著述丰富,据《新唐书·艺 文志》著录,有《唐书》100 卷、《唐春秋》30 卷等,还参与《则天皇后实录》20 卷的修订和《唐书》130 卷的集体撰述工作。吴兢的史学风格为叙事简洁、秉笔直书。他因叙事简明、准确,被人称为“良史”。

预估到手价 ×

预估到手价是按参与促销活动、以最优惠的购买方案计算出的价格(不含优惠券部分),仅供参考,未必等同于实际到手价。

确定
快速
导航