楹联之美品钱塘

中山公园牌坊 孤山南麓中部，中山公园对面，临湖有个大牌坊，上有一匾“光华复旦”。想当初，清康乾祖孙、乃至宋理宗入住行宫，应是在这附近下船的吧？ 匾额在望，有联赫然： 山外皆山，峦岫绕成清净界； 画中有画，笙歌谱就太平图。 ——吴芝瑛撰祝遂之书 进了牌坊，便是利用御花园的一部分改建而来的庭院。如联意所示：远远近近都是山，峰峦周围绕着颜色清浅的云彩，中间穿插有溪、潭、花、木、亭、桥等，真是一个与世隔绝、适合清修的好地方啊！ 园补新墙，人换宫妆，只有湖山无暇管兴替，它们一幅套一幅，恣肆烂漫，过眼皆画图。遍地笙歌，谱的都是太平景象。 而通向乐园之路，是一条铺满“万岁、万岁、万万岁”山呼之音的路。 文字端庄，撰联人的心也端庄。 登高以观景，沉醉其中，看到的为“无我之景”。若以愤懑之心来观景，落于笔端，看到的就是“有我之景”了。还记得文天祥“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”的诗句吗？作者作此联时，心情正是如此。 作者吴芝瑛，秋瑾的挚友，生于桐城，嫁在无锡，游走于四方。工诗文，尤精书法。 说起来，秋瑾的几位好姐妹都是一世英豪。二人籍贯不同：安徽，浙江，八竿子打不着的关系。可事有凑巧，秋瑾的丈夫曾捐过一份官职，与吴芝瑛的丈夫成了同事。更巧的是，他们两家在京城租住的房子又挨在一起，成了邻居。她们接触过几次后，发现对方不但才华横溢，还都是性情中人，有家国情怀，因此义结金兰，订生死交。 秋瑾牺牲后，遗体被弃街头，长达数日之久，无人敢前往认领。吴芝瑛得知消息，悲痛欲绝，拖着大病初愈的身体，四处疾走：桐乡找徐自华姐妹，绍兴“偷”遗体，杭州买地，风雪渡江，终埋秋瑾侠骨于西泠桥畔。 1908年，她们专程到杭州扫墓，为秋瑾祭上悼诗。后来，清廷削平秋墓，大肆搜捕秋瑾余党，吴芝瑛便拜托可靠亲友，暗地将墓碑运回上海自己家里，建了一座上下两层的纪念亭。非但如此，她还在秋瑾就义的绍兴古轩亭口造“风雨亭”，在杭州别墅“廉庄”内建纪念亭，亲题亭额“悲秋阁”……洗脂粉，去矫情，全为大义，这才是真正的中国好闺蜜。 清末，侵略者在中国放肆，清政府高层只想着“量中华之物力，结与国之欢心”，内部又高度腐败，无心作为。秋瑾及其好友吴芝瑛等亲历庚子之乱，亲见匪徒暴行，旗帜鲜明地反封建反侵略者，救国之心如火焚烧。 秋瑾舍得一身剐，以死求仁，为国捐躯；吴芝瑛、徐自华则冒死护友，为人舍己。她们慷慨豪纵的侠女作派让人不能不确信：此副楹联中，对清廷“做一天和尚撞一天钟”、画圈自保、弃绝天下、不问苍生的执政模式隐含讥讽，一如林升当年，用“暖风熏得游人醉，只把杭州作汴州”的诗句对南宋政府同样的执政模式隐含讥讽一样。 P10-12