山河行 华夏历史文博之旅

序言·导读 在我的“人间壮游”系列前一部作品《去，另一种生活：北欧、西欧壮游记》中，主要介绍了北欧五国和西欧三国的历史文化、自然地理、民俗风物、社会生活。本书作为同系列的新作品，主题是我在中国各地寻古访今的历史文化博物之旅。 这是一部由原创文字和摄影图片组成的华夏历史文博游记，也是一部以图文游记形式讲述中国通史和地方史的大众读物。我从历年探访的中国各地博物馆、文化遗产、历史古迹中，挑选出一批底蕴深厚的代表，介绍它们所承载的历史典故、特色文物、考古发现、传统文化、非遗工艺、民俗风物、科普知识等，并提供独家攻略和鉴赏导引。 本书的主要景物类型有：中国境内的世界文化遗产、历史古迹、国家级博物馆、省市地区级博物馆、遗址博物馆、故居纪念馆、民间博物馆、文化景观博物馆、自然科技博物馆等。读者们既可以把这部书作为床头读物和旅行手册，也可以与家人亲友共同阅读。 近年来，中国游客对于文化旅游的科普需求不断提升，所以，这本新书的创作目的，正是为了尽力帮助大家解决“参观博物馆”和“游览名胜古迹”时有可能遇到的迷惑困扰，也尽量让大多数读者都能轻松读懂，获得一定的实用参考价值。 其实，博物学和考古学都不是纯粹的文科行业，而是综合了历史学、古文字及语言学、人类学、地质地理学、数学、物理、化学、信息科学、生物学、艺术研究等在内的多元学科。在解读历史文化典籍、鉴赏文物景观时，如果想更深入地理解中国古人的思维理念，作为现代人，除了良好的文言文读写能力，也需要一定的理工科技常识。比如，中国古建筑采用的某些特殊技法，是古代设计师和工匠通过精确的数学、物理计算，创造出来的，并且严格遵守施工规范，否则，地基和梁柱无法分散承担重力，建筑物很容易倒塌；还有，在考古发掘中，判断遗址和文物的具体年代，要用到碳十四同位素测定和地质构造分析；修复文物需要具备化学和生物学知识；用网络化和数字化形式采集保存文物数据、对古建筑进行复原建模，都要使用计算机技术；鉴定艺术类文物的真伪，有时需要古乐器制作和美术绘画专业的协助。 本书所涉及的史料，主要依据官方公认的正史典籍——二十四史，以及古代和近现代的地理、历史、文学、建筑、地方志等相关文献，还有专业学术期刊和考古发掘报告、各文博机构公开发布的官方资料等。本书也对一些文博机构和旅游景点出现的图文资料与文物标识的疏漏，进行了修正。当然，由于考古学界和历史学界，一直在进行新的发掘研究，对某些文物的鉴定和历史文献的解读，也可能产生新的看法，甚至改变，所以，本书中的相关内容，暂时以出版上市之前、历史文博行业普遍认可的观点为主，兼有部分基于合理推测的探讨，今后如果有新的定论正式公布，我也会在新版本中继续修订补充。同时，随着时代变迁，有些老建筑经历重修或者拆迁，有的博物馆陈列变更调整，有的展品可能异地转移，或者不再展出，本书也为读者们提供了这些原物旧貌的图文记录。 对于居住在本土的中国人，以及散居海外各地的华侨、华人而言，祖国和家乡可能是*熟悉但也*陌生的地方。或许有人觉得疑惑：既然历史已经距离我们现代人如此遥远，那些古人的故事和器物，跟现在的我们又有什么关系？ 然而，历史并不是终结的过去式，而是永远的进行式。历史文化的魅力和自然地理的美感一样，都是超越语言和国界的无声桥梁，通过参观游览，指引大众理解自身和族群的来龙去脉，也能激发思想情怀的共鸣。历史事件从来不是孤立出现的特例，它们经常在不同的时代循环重现。不管是知识的补充，还是八卦的趣味，在岁月长河中徜徉漫步，在山川地理的行走中感知生活，让自己的身心同时穿梭于古今未来，这些都是极有意趣的消遣方式。 哲学经典有三问：“我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？” 这三问的含义是：人应该有一定的自知之明，知道自己从何处来，又要到何处去。 被称为“横渠先生”的中国古代大儒张载，他留给后世的“横渠四句”：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。这二十二个字，言简意赅，从北宋开始，就被历代中国读书人奉为求知生涯的真理训诫，当一个人学有所成之后，还要利用自己的一技之长，去济世安民，造福社会，这就是中国人世代传承的家国文化和民族精神。 所以，横渠四句，恰好就能回答哲学三问——人生在世，要有求知探索的精神，对国家与民族，对社会和个人，都有所贡献、有所收获，才能不负此生。 这部新作品，依然是读者们*为熟悉喜爱的图文并茂的游记风格，大家可以从我写下的文字和拍摄的照片里，以另一种角度和思维，重新去审视、感受你们各自的家乡，也重新认识、发现一个古往今来的多元化中国。 在这部新书中，我又做一回说书人，一盏清茶，一部镜头，来为诸君讲一讲古人和今人的奇闻异事，在历史时空中，一起重游那个遥远又亲近的中国，也在繁华的现代都市与清新的田园山海之间，寻访天地万物的灵魂栖息之地。 山川日月，轮转不休。大江大河，奔流不歇。 谨以此书，致敬古老而青春的中国与中华民族，更期待万里家国，早日山河一统。