三千大千:张大千的故事

佛经上有记载，三千大千世界，以须弥山为中心，外有七山八海，后段有铁围山为外廊，同一日月所照的四天下为小世界，合一千小世界为一小千世界，合一千小千世界为一中千世界，合一千中千世界则为一上千世界。此小千、中千和上千世界，统称为“三千世界”，合而为“大千世界”，此乃佛之化境矣！逸琳法师心目中已存“大千世界”甚久，或许和张正权要求遁人空门正好巧合，果真名如其人，人如其名，大千在近代中国绘画史上成就不凡作品，大千之名享誉中外。 其实大千先生为人豪爽，洒脱任性，就像他的创作，善变爱变，也越变越好。他个人对浩瀚的佛典佛理潜心探究，认为其深如大海，宽广而无极限。除对佛理进行探讨外，他对中国儒教、道教的教理也体验很深。 嵌名联大师张佛千，对大千“三千大千”有其解说，他说大千为人豪迈，对“友情、亲情、爱情”三情颇为珍惜；对“老友、好友、亲友”三友亲如兄弟；对“书画、美食、处世，无一不讲究；追求艺术“求精、求新、求变”是他创造艺术*高法则……自我世界都以“三”为完美，有言：成双难极致，成三才完美。 张大千先生自刻三字白文印“千千千”，亦即是“三千大千世界”的简写。 1966年秋，大千先生在八德园自刻两方“大千世界”印。此二印在他的得意作品中经常出现，拍卖行和收藏家也以此为认定大千先生作品真伪的标准之一。朱文“大千世界”仿汉陶瓦当，并有两条护栏般的边框，中间用十字格分开“大千世界”四字，中间还有个象征中心的圆圈。白文“大千世界”仿先秦古玺，“大千”与“世界”间有白线隔开，四周有一白一朱边框。白文与朱文“大千世界”二印字体、刀法利落古朴，设计大胆，一改过往篆刻家的严谨与细致，这也应是大千患眼疾所致，不能刻细致笔画之印，这样反而得到好评，他自己也颇为满意。 大千好友方介堪亦曾为他治“大千世界”方印，以鸟虫篆合体白文，线条转折弯曲、灵活多变，四个字布局平稳，是大千先生常在工笔花鸟画中下押之印。他每次用完印，都会跟看画人推介，此方印极其精美，在工笔花鸟画上用，更显相得益彰之美。 台静农教授刻了一枚“三千大千”印章送给他，以梵文字体刻的阳文，上行为“三千”，下排为“大千”，由左至右。中国佛教源于印度，唐玄奘带回的很多佛教经典都为梵文，台老认为“三千大千”既然引自佛经，就试以梵文刻“三千大千”赠老友，大千先生称此乃大风堂镇堂之宝也。 篆刻家中为大千治印数陈巨来与方介堪为多，二人和王壮为、曾绍杰一同，是大千*钟爱的四位篆刻家。大千先生藏有“大千”二字的印上百颗，他经常选用。好友们特别为他治印，他会珍惜选用。人品不好，即使是花钱邀刻或免费赠送，他也弃之如敝屣。 P2－3