西方哲学史 总论

上篇 西方哲学观念之变迁 叶秀山 1

一 学习哲学的态度和途径 3

(一) 哲学之用途 3

(二) 哲学作为“自由的知识” 5

(三) 哲学与哲学史 16

二 西方哲学之本源——— 哲学作为一门科学 31

(一) 哲学之觉醒 31

(二) 时间与空间 44

(三) 从“时间”到“因果性” 57

三 哲学的古代观念 74

(一) “哲学”与“前(准)哲学” 76

(二) 苏格拉底—柏拉图的“辩证法” 80

(三) 古代哲学观念之大成与“百科全书”式的亚里士多德 90

四 哲学的古典形态 104

(一) 何谓“古典哲学” 104

(二) 古典哲学的“知识论”观念 106

(三) 康德的“先验逻辑”与知识论 119

(四) 道德哲学之古典观念 133

(五) 活生生的“人”的世界———艺术论与目的论 153

(六) 古典哲学之“同一哲学”观念 178

(七) 古典哲学之完成者———黑格尔 188

五 哲学的当代观念 212

(一) 黑格尔以后 213

(二) 胡塞尔的当代“现象学” 218

(三) 欧洲思想危机时代的哲学———海德格尔对当代欧洲哲学之贡献 229

(四) “异”的哲学———当代法国哲学的探索 245

六 西方哲学中经验主义传统及当代分析哲学之趋向 272

(一) “感觉经验”与“思维(逻辑)形式” 273

(二) “分析(哲学)”自身之被质疑 276

(三) 分析学派在美国的发展 279

上篇参考文献 286

下篇 中西哲学、文化在西学东渐中的融合 王树人 287

小 引 289

一 融合概念之辨析 290

二 翻译与融合 299

(一) 翻译在语言变通中所作的融合 299

(二) 从佛经的翻译考察翻译与融合 302

(三) 明末清初的翻译与融合 309

(四) 清末民初严复的翻译与融合 316

三 明末清初中西哲学、文化之融合 329

(一) 概况与基本特征 329

(二) 冲击与演变 338

(三) 儒学与基督教神学的冲突 349

四 清末民初中西哲学、文化融合的基本问题与特点 365

(一) 中西对话性质的转变 366

(二) 为启蒙而借鉴、 融合西学 371

五 中西哲学、文化融合的黄金时期———五四运动至20世纪40年 代 406

(一) 杜威、罗素、杜里舒来华讲学及其影响 407

(二) 康德、尼采、柏格森三家哲学热 422

(三) 问题与争鸣 434

(四) 会通成果选析 447

结束语 471

下篇参考文献 477

人名索引 480