从边隅到廉隅:古代广西官员的道德建设

**章 岭表“元子之政” 1**节 乱世持廉 3一、避难·《时议》·幕政 3二、“不能救人患，不合食天粟” 6三、乱后治政，“天下少安” 8第二节 文以载道：道州牧的德育书写 11一、“正直”的诗学政治学 11二、“刺史之戒” 15三、道州两“奏免” 20第三节 “容管”经略使的德育创新 21一、边疆新“经略” 22二、《自箴》：边郡刺史的君子信仰 24三、《七不如》：唐宋“吏学”转型 26第四节 “不坠元子之政！” 28一、“思元堂”：边郡德育新基地 29二、“见贤思齐”：边疆德治内地化 31第二章 皇族名将李复治容 33**节 容州德政之重 35一、“海上丝路”的治理考量 35二、“革俗”与“因俗”：边州德治的路径选择 37三、从“边隅”到“廉隅” 39第二节 从将门到州政衙门 40一、“以威重见称” 40二、“法家”风范及鳗鱼效应 42三、吏清政成：“节帅”治疆逻辑 45四、“债帅”质疑 47第三节 《唐检校右散骑常侍容州刺史李公去思颂》 50一、《去思颂》原文 50二、石刻文·官方文书·德育记忆 51附 录 唐代容州大员一览 54第三章 郁林州、廉石魂 59**节 苏州陆氏家族 62一、“清操”：父辈的官场遗产 63二、怀橘遗亲，由孝入廉 65三、家国“瑚琏之器”！ 68第二节 从“郁林石”到“郁林孙” 69一、官方“廉石”系列 70二、吴粤民间“廉石魂” 74三、从“廉石”到“匪石” 77第三节 “廉石”再生产机制 79一、“政俗”：治理“边服”的制度需求 79二、“地齐”：吴粤文化的优势互补 81三、“材性”：在制度与文化之外 82第四章 粤西县衙德育举要 85**节 博白县衙 88一、孟尝“珠政”与“珠还” 89二、清白：“白州”名实浅释 91三、《详革博白陋规各款》 96第二节 陆川县衙 101一、《陆川名宦乡贤祠碑》 103二、谢锡侯的“减式”廉政 106第三节 西江四“县衙” 111一、“唐颂是吾师” 112二、幕佐侯元采筑城御暴 116三、署县事黄学准“不受堂馔” 120四、主簿何楚英的“谪宦政治” 125第五章 明清海疆桂籍官员德育事例 133**节 嘉靖“东山何氏”父子 135一、“心斋”先生：南海、东海两县衙 137二、潮州丞何敢复“配祀昌黎” 141三、何敢复离潮释疑 145第二节 明中期的陶氏父子 148一、左参政陶成：“白日心无愧” 148二、“陶三广”：从治县到治军 153三、陶氏海疆政要：“吾以广化也！” 158第三节 雍乾“庞青天” 161一、“木贤”：庞氏择居志向 162二、平治粤东海事 164三、东南海疆“前后两青天” 167第六章 八桂少数民族官员德育史略 175**节 广西“莫老爷” 177一、忻城莫氏土司衙门 178二、兴业莫相修身治疆杂记 183第二节 后土司时代的西林岑氏父子 189一、岑毓英：“政成而吏肃” 190二、晚清“官屠”岑春煊 195附 录 晚近“衙内衙外”覃震声 199一、“为民覃知事” 200二、智斗民国县衙 202三、为抗战“留一滴清泉” 204第七章 边疆“吏学”精华 209**节 右参政的“清官”新论 211一、“才自是清中事” 213二、“一石一葛，为清几何？” 215三、“其法在志”，其所以法见诸实事 218第二节 “因俗养廉”：地方衙门道德建设机制 219一、本土场域：以郁林古郡为例 219二、“宜乎粤之人，无所待而各诣其极” 222后 记 226