家藏批评本四大名著:脂砚斋重评石头记/曹雪芹著;脂砚斋评

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作者：曹雪芹著；脂砚斋评

出版社：江苏凤凰文艺出版社

本类榜单：小说

分类：小说 > 中国古典小说

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图文详情

ISBN：9787559464811
装帧：一般胶版纸
册数：暂无
重量：暂无
开本：其他
页数：1244
出版时间：2023-03-01
条形码：9787559464811 ; 978-7-5594-6481-1

本书特色

适读人群：大众读者1.超越时代的中国古典小说至高峰，堪为“生命之书”的传奇巨著。 2.不同于通行的《红楼梦》，这是更加贴近曹雪芹原意的脂砚斋批评本，汇集诸家脂批，与古人“奇文共欣赏，疑义相与析”。 3.红楼研究专家计文君精心撰写万言导读，深情推荐。 4.家藏级品质，赠礼自阅无不宜。三面彩绘喷边，精选孙温绘红楼之“元妃省亲”，重现清代长物志；特色中分式函盒，开合之间，风月无边。

内容简介

《红楼梦》，中国古典四大名著之一，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说，又名《石头记》，是中国古典小说扛鼎之作，也是中国极具生命感的书之一。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美。本版《脂砚斋重评石头记》共一百二十回，前八十回包括曹雪芹著八十回正文以及脂砚斋、畸笏叟等的评语，附录高鹗续补的后四十回。正文以甲戌本、庚辰本为底本，附录部分以程甲本为底本。大多数人从小读的《红楼梦》属于“程高本”，但如果只是根据这一通行版本草草阅读，就会错失文中很多妙处。脂砚斋的随文评点，就像是中国园林中的匾额、碑刻，在我们游玩观赏的途中，它或是凑趣，或是提点，或遥指前路，能让读者从多种角度领略到这部经典的绝妙之处。

节选

[庚辰]此开卷**回也。作者自云：因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借“通灵”之说，撰此《石头记》一书也。故曰“甄士隐”云云。但书中所记何事何人？自又云：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识，皆出于我之上。何我堂堂须眉，诚不若此裙钗哉？[蒙府]何非梦幻，何不通灵？作者托言，原当有自。受气清浊，本无男女之别。实愧则有余，悔又无益之大无可如何之日也！当此，则自欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨绔之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规谈之德，以至今日一技无成、半生潦倒之罪，[蒙府]明告看者。　编述一集，以告天下人：我之罪固不免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也。[蒙府]因为传他，并可传我。　虽今日之茅椽蓬牖，瓦灶绳床，其晨夕风露，阶柳庭花，亦未有妨我之襟怀笔墨。虽我未学，下笔无文，又何妨用假语村言，敷演出一段故事来，亦可使闺阁昭传，复可以悦世人之目，破人愁闷，不亦宜乎？”故曰“贾雨村”云云。此回中凡用“梦”用“幻”等字，是提醒阅者眼目，亦是此书立意本旨。列位看官，你道此书从何而来？说起根由虽近荒唐，[甲戌]自占地步。○自首荒唐。妙！细谙则深有趣味，待在下将此来历注明，方使阅者了然不惑。原来，女娲氏炼石补天之时，[甲戌]补天济世，勿认真，用常言。于大荒山[甲戌]荒唐也。无稽崖[甲戌]无稽也。炼成高经十二丈、[甲戌]总应十二钗。方经二十四丈 [甲戌]照应副十二钗。顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，[甲戌]合周天之数。只单单的剩了一块未用，[甲戌]剩了这一块，便生出这许多故事。使当日虽不以此补天，就该去补地之坑陷，使地平坦，而不得有此一部鬼话。[蒙府]数足，偏遗我，“不堪入选”句中透出心眼。便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经煅炼之后，灵性已通，[甲戌]煅炼后，性方通。甚哉，人生不能学也。因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。一日，正当嗟悼之际，俄见一僧一道远远而来，生得骨格不凡、丰神迥别，[蒙府]这是真像，非幻像也。[靖藏]作者自己形容。说说笑笑来至峰下，坐于石边高谈快论。先是说些云山雾海、神仙玄幻之事，后便说到红尘中荣华富贵。此石听了，不觉打动凡心，也想要到人间去享一享这荣华富贵，但自恨粗蠢，不得已，便口吐人言，[甲戌]竟有人问口生于何处，其无心肝，可笑可恨之极。向那僧道说道：“大师，弟子蠢物，[甲戌]岂敢，岂敢。　不能见礼了。适闻二位谈那人世间荣耀繁华，心切慕之。弟子质虽粗蠢，性却稍通。[甲戌]岂敢，岂敢。　况见二师仙形道体，定非凡品，必有补天济世之材，利物济人之德。如蒙发一点慈心，携带弟子得入红尘，在那富贵场中、温柔乡里受享几年，自当永佩洪恩，万劫不忘也。”二仙师听毕，齐憨笑道：“善哉，善哉！那红尘中有却有些乐事，但不能永远依恃。况又有‘美中不足，好事多魔’八个字紧相连属。瞬息间则又乐极悲生，人非物换。究竟是到头一梦，万境归空。[甲戌]四句乃一部之总纲。倒不如不去的好。” 这石凡心已炽，那里听得进这话去，乃复苦求再四。二仙知不可强制，乃叹道：“此亦静极思动，无中生有之数也！既如此，我们便携你去受享受享。只是到不得意时，切莫后悔。”石道：“自然，自然。”那僧又道：“若说你性灵，却又如此质蠢，并更无奇贵之处。如此，也只好踮脚而已。[甲戌]煅炼过，尚与人踮脚，不学者又当如何？也罢，我如今大施佛法助你助，待劫终之日，复还本质，以了此案。[甲戌]妙。佛法亦须偿还，况世人之偿乎。近之赖债者来看此句。所谓游戏笔墨也。你道好否？”石头听了，感谢不尽。那僧便念咒书符，大展幻术，[甲戌]明点幻字，好。将一块大石，登时变成一块鲜明莹洁的美玉，且又缩成扇坠大小的可佩可拿。[甲戌]奇诡险怪之文，有如髯苏《石钟》《赤壁》用幻处。那僧托于掌上，笑道：“形体倒也是个宝物了，[甲戌]自愧之语。[蒙府]世上人原自据看得见处为凭。还只没有实在的好处。[甲戌]妙极。今之金玉其外，败絮其中者，见此大不欢喜。须得再镌上数字，使人一见便知是奇物方妙。[甲戌]世上原宜假，不宜真也。○谚云：一日卖了三千假，三日卖不出一个真。信哉！然后好携你到那昌明隆盛之邦，[甲戌]伏长安大都。诗礼簪缨之族，[甲戌]伏荣国府。花柳繁华地，[甲戌]伏大观园。温柔富贵乡，[甲戌]伏紫芸轩。去安身乐业。”[甲戌]何不再添一句云：择个绝世情痴作主人。石头听了，喜不能禁，乃问：“不知赐了弟子那几件奇处，[甲戌]可知若果有奇贵之处，自己亦不知者。若自以奇贵而居，究竟是无真奇贵之人。又不知携了弟子到何地方？望乞明示，使弟子不惑。”那僧笑道：“你且莫问，日后自然明白的。”说着便袖了这石，同那道人飘然而去，竟不知投奔何方何舍。后来，不知又过了几世几劫，因有个空空道人访道求仙，忽从这大荒山无稽崖青埂峰下经过，忽见一大石上字迹分明，编述历历。空空道人乃从头一看，原来就是无材补天，幻形入世，[甲戌]八字便是作者一生惭恨。蒙茫茫大士、渺渺真人携入红尘，历尽离合悲欢、炎凉世态的一段故事。后面又有一首偈云：无材可去补苍天，[甲戌]书之本旨。枉入红尘若许年。[甲戌]惭愧之言，呜咽如闻。　此系身前身后事，倩谁记去作奇传？诗后便是此石堕落之乡、投胎之处，亲自经历的一段陈迹故事。其中家庭闺阁琐事，以及闲情诗词，倒还全备，或可适趣解闷，[甲戌]“或”字谦得好。然朝代年纪、地舆邦国，却反失落无考。[甲戌]若用此套者，胸中必无好文字，手中断无新笔墨。据余说，却大有考证。[蒙府]妙在无考。空空道人遂向石头说道：“石兄，你这一段故事，据你自己说有些趣味，故编写在此，意欲问世传奇。据我看来，**件，无朝代年纪可考；[甲戌]先驳得妙！第二件，并无大贤大忠理朝廷、治风俗的善政，[甲戌]将世人欲驳之腐言，预先代人驳尽。妙！其中只不过几个异样的女子，或情或痴，或小才微善，亦无班姑、蔡女之德能，我纵抄去，恐世人不爱看呢！”

作者简介

曹雪芹(约1715—约1763)，名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。出身清代内务府正白旗包衣世家，是江宁织造曹寅之孙，曹顒之子（一说曹頫之子），早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣富贵的生活。后曹家被抄家，从此一蹶不振，曹雪芹经历了人生中的重大转折，深感世态炎凉。尽管从此过着一贫如洗的艰难日子，却以坚韧的心志创作出了极具思想性、艺术性的伟大作品《红楼梦》。脂砚斋，《红楼梦》抄本系统《脂砚斋重评石头记》的主要评点者。脂评本是*贴合曹雪芹思想的《红楼梦》版本。

本类五星书