- ISBN:9787536099654
- 装帧:一般胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:32开
- 页数:256
- 出版时间:2023-03-01
- 条形码:9787536099654 ; 978-7-5360-9965-4
本书特色
(1)一位文画双修的老文艺家,一位睿智博学的评论家,从文化、历史、哲学、小说、艺术到审美理想,从先秦至现今,开启一场跨越时空的深刻对谈。 (2)去除艰深的理论外壳,从现实经验出发,以直白朴素的口语对话,触及切近时代共鸣的种种议题:儒家思想的现代意义、艺术的底线、大团圆叙事、方言与汉字危机…… (3)记录漫杂的思考、新鲜的洞见、好奇的追问和自然流溢的感情,一部属于新时代的文化对话录。 (4)在节奏过快的现代社会里,回到传统中去寻觅智慧,接通古老中华文明之脉,觅得“文化自信”的终极答案。
内容简介
如何走出西方强势文化笼罩之下的文化“心虚症”? 怎样建构我们民族崭新的文化认同? 今天我们“文化自信”的底气从何而来? 《走出鸦片战争阴影——文化自信对话录》是一部对话集,记录了作家刘斯奋与评论家林岗关于“走出阴影”谈文化”“谈艺术”“谈中庸”“谈审美理想”“谈尚用”“谈文质”“谈文风”“谈雅俗”“谈小说”“谈守正创新”共十一场对谈。对谈原稿连载于《羊城晚报》,备受学术界关注。在对谈中,两位对话者高屋建瓴,从历史、思想、文化、艺术、审美、小说、文风、创新等诸多角度娓娓道来,反思我国现代化转型的历史进程,指出当今要建构崭新的文化认同,必须走出鸦片战争的阴影。两位跨界通才式的学者,纵向追溯中华文化起源,创见迭出,鞭辟入里,在走向民族复兴重建文化自信的当下,启人深思。
目录
一、走出阴影?? /?? 001
二、谈文化?? /?? 025
三、谈艺术?? /?? 047
四、谈中庸?? /?? 069
五、谈审美理想?? /?? 083
六、谈尚用?? /?? 102
七、谈文质?? /?? 127
八、谈文风?? /?? 144
九、谈雅俗?? /?? 164
十、谈小说?? /?? 185
十一、谈守正创新?? /?? 209
从三教合流到四学融通 / 刘斯奋?? /?? 236
现代中国文化的精神气质 / 林?? 岗?? /?? 243
后 记?? /?? 250
节选
中国人经历了一个多世纪探索现代化道路的尝试,已经清楚地看到现代化不是单行线,我们从阴影的迷雾中走出来了。 中国古人在生物性根基之上加以提炼升华,创为子代日后返本报恩的根据,使行为的生物性部分和文化创设部分紧密结合,水乳交融。中国文化的韧性和强固性或可于此得到部分解释。 艺术从来都不是一种单方面的行为,而是艺术家与受众共同完成的一场精神“热恋”。 节奏,或者说韵律也好,旋律也好,是区分艺术与非艺术的*后底线。 “中道”的思路兼顾了事物发展不平衡的绝对性和平衡的相对性, 既承认事物在不断运动中偏离平衡是其常态,同时又明确提出“执其中”,即应当通过主观努力,尽可能使之维持相对的平衡。 中国审美理想,是讲求含蓄、内敛的,就像包子一样,把内容、情感都包在里面。西方的审美恰恰相反,讲求袒露、热烈,就像比萨一样,什么都摆在外面。 中国人不崇神,是一个莫大的优长,它滋养了讲求实际、追求实效、奋斗不息的尚用精神。 后现代解构启蒙,我们解构什么呢?解构古代传统,解构新文化,解构近现代史?当这一切发生的时候,有没有人问一问,它们是否值得解构呢?解构游戏真这么好玩? 中国文化史上雅俗的流转,体现在下层俗文艺提供了表达形式,成为文化土壤,而士大夫则将雅趣味灌注于民间通俗的文艺形式中,提升了通俗文艺形式的趣味,使之雅化。效仿的人多,大雅也随之化为大俗。 古代章回的精彩处,常常不能从整体中得到,尤其读罢全文难以产生精密宏伟之叹,但却能从某段故事中产生余音绕梁之感。 创新不是写出天下所无的作品,而是写出更有意义的作品。天下所无的,也包括垃圾——天下所无的垃圾。
作者简介
刘斯奋,1944年生。1967年毕业于中山大学中文系。历任广东省委宣传部副部长、广东省文联主席、广东画院院长。一级作家。中国作协、美协、书协会员。长篇小说《白门柳》获第四届茅盾文学奖。美术作品《万岳朝宗》被人民大会堂收藏。另出版《黄节诗选》《陈寅恪晚年诗文及其他》《刘斯奋诗译宋四家词选》等著作十余种。获广东省第二届文艺终身成就奖。 林岗,先后任职任教于中国社会科学院文学研究所、广东省社会科学院文学研究所、深圳大学,现为中山大学中文系教授。从事现当代文学史、文艺学研究,著有《明清之际小说评点学之研究》《口述与案头》《诗志四论》《罪与文学》(合著)、《漫识手记》等。
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