红楼梦(少儿彩绘版)--给孩子的经典名著/蒋芳仪,周淼编著小草棚绘

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作者：蒋芳仪,周淼编著小草棚绘

出版社：中华书局

本类榜单：小说

分类：小说 > 四大名著 > 红楼梦

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图文详情

ISBN：9787101161335
装帧：平装-胶订
册数：暂无
重量：暂无
开本：其他
页数：168
出版时间：2023-05-01
条形码：9787101161335 ; 978-7-101-16133-5

本书特色

忠于原著，趣味讲述，37个经典故事带学生走进《红楼梦》彩绘插图，身临其境，再现经典故事情景，提高艺术审美力语言通俗，浅显易懂，口语化的表达，让孩子轻轻松松读懂名著拓展知识，激发兴趣，讲解传统文化小知识，开阔视野，丰富储备阅读名著，提升素养，涵养道德品质，体味人生百态，收获成长

内容简介

《红楼梦》是古典文学“四大名著”之一，塑造了众多的人物形象，包含着丰富而复杂的故事情节，蕴含着深刻的思想底蕴，是值得每一位读者反复阅读、深入品鉴的经典作品。教育部已将《红楼梦》列入《中小学生阅读指导目录（2020）》的高中阶段推荐阅读书目，部编本高中语文教材也将《红楼梦》定为整本书阅读书目。从小了解、阅读《红楼梦》成为很多学生的选择。但是，原著结构庞大，情节复杂，语言文白相间，小学生阅读起来困难重重。《红楼梦（少儿彩绘版）》在忠于原著的基础上，选取其中经典的章节，用适合孩子阅读的语言精心改编成精彩的故事，并配以彩色插图，再现其中的经典场景。阅读本书，小学生可以轻松了解《红楼梦》的经典故事情节、重要人物形象，增加名著基础知识，开阔视野，多角度积累传统文化常识。

通灵宝玉来到人间林黛玉别父进贾府刘姥姥一进荣国府薛宝钗金锁示宝玉王熙凤协理宁国府贾元春省亲大观园说故事宝玉惜黛玉袭人劝宝玉考功名猜灯谜贾政道悲语大观园宝黛读西厢埋香冢黛玉葬落花撕扇子换千金一笑因麒麟宝黛诉真情不肖种种宝玉挨打怜宝玉黛玉泪题帕海棠诗社黛玉夺魁刘姥姥二进荣国府妙玉嫌姥姥喜宝黛宝黛姐妹解开心结芦雪庵欢笑忙联诗兴利除弊探春理家慧紫鹃试宝玉真心怡红院群芳夜祝寿听谗言抄检大观园中秋夜诗笛感凄清痴宝玉写诗悼晴雯呆迎春误嫁中山狼潇湘馆黛玉夜惊梦宴海棠贾母赏花妖为宝钗定亲瞒宝黛林黛玉焚稿断痴情失通灵宝玉娶宝钗骨肉分离探春远嫁富贵无常贾府抄家明大义贾母散余资贾母凤姐终归地府中乡魁宝玉返大荒附录一《红楼梦》：一部读不完的书附录二关于《红楼梦》的n个小知识附录三《红楼梦》四大家族人物关系图

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相关资料

附录一《红楼梦》：一部读不完的书有人说，没有读过《红楼梦》的人，就不算读过中国小说。的确，《红楼梦》在思想上、艺术上都取得了辉煌成就，代表着中国古典小说艺术的成就，可以说是一部不可不读又读不完的书。《红楼梦》原名有《石头记》《情僧录》《风月宝鉴》《金陵十二钗》等，是一部章回体长篇小说，也是中国古典文学四大名著之一。据考证，一般认为前八十回是曹雪芹所著，后四十回则是无名氏续写，程伟元、高鹗整理。小说以荣国府的日常生活为中心，以宝玉、黛玉、宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，以贾、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的历史为暗线，真实立体地展现了封建社会末期广大的社会生活面貌。全书展现了曲折隐晦的表现手法、凄凉深切的情感格调、强烈高远的思想底蕴，在我国古代民俗、制度、建筑、金石等各个领域都有不可替代的研究价值，达到我国古典小说创作艺术的高峰，被誉为“中国封建社会的百科全书”。《红楼梦》塑造了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等大量生动的人物形象。宝玉始终站在封建主义精神道德之外，怕读圣贤书，不喜欢经济之学和应酬，身上既有贵公子的纨绔习气，又有反封建的叛逆性。他尊重女性，尊重个性，追寻自由，是一位贵族家庭乃至封建制度的叛逆典型。黛玉是一位冰清玉洁、孤高自许、多愁善感的贵族小姐，她视爱情如同生命，但她的爱情却因不容于贵族家庭而被摧毁。宝钗是一位通达务实、才华出众又时时维护封建礼教的标准淑女，她成为自己极力维护的封建制度的牺牲品。《红楼梦》写人的技巧达到了炉火纯青的地步，所描写的人物都栩栩如生，个性鲜明，具有多重性格，打破了以往小说写人类型化的特征。不仅主要人物具有鲜活的艺术生命，即使是偶尔出现的小人物，也都有身份个性，令人无法忽略。作者塑造人物形象的主要手法有：在广阔的社会背景上，以精雕细刻的笔法，塑造不同的人物形象；注意人物的个性化特征，心理描写具体而细腻；把人物放在特定的艺术气氛里，烘托人物的内心情绪。表面看来都是在描述平常的生活琐事，但能够以小见大，见微知著，反映生活的本质，具有丰富深刻的社会意义。《红楼梦》是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会、宫廷、官场的黑暗，封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举、婚姻、奴婢、等级制度以及社会统治思想等都进行了深刻的批判，并且提出了朦胧的、带有初步民主主义性质的理想和主张。关于《红楼梦》旨意思想的研究历来众说纷纭。鲁迅将其定义为“人情小说”。《脂砚斋重评石头记》甲戌（xū）本《凡例》中说：“此书只是着意于闺中，故叙闺中之事切，略涉于外事者则简。”王国维《红楼梦评论》：“《红楼梦》一书与一切喜剧相反，彻头彻尾之悲剧也。”胡适《红楼梦考证》：“《红楼梦》这部书是曹雪芹的自叙传。”蔡元培《红楼梦索隐》：“揭清之失，悼明之亡。”这些观点代表了不同流派的研究，这些研究有个共同的名字叫“红学”。所谓红学，就是研究《红楼梦》的学问。红学包括曹学、版本学、探佚学、脂学，而这一切又都可以归结为对《红楼梦》的文本和作者的研究及考证。红学的出现几乎与《红楼梦》的出现是同步的。也就是说，《红楼梦》尚未完成，红学就出现了。脂砚斋所作的评语，就是在《红楼梦》的创作过程中完成的。脂评涉及《红楼梦》的思想、艺术、作者家世、素材来源、人物评价，是标准且十分可贵的红学资料。由一本书衍生出二百年的学术研究。这个现象告诉我们，《红楼梦》的广博和深厚，使得没有人敢说自己完全读懂了它。许多读者在一生中一读再读，因为随着年龄和阅历的增长，对于《红楼梦》就会有新的理解，每一次阅读都能使我们获得新的发现，就好像是在读一部新书一样。附录二关于《红楼梦》的 n 个小知识林妹妹为何走角门进贾府？林黛玉辞别父亲，去了外祖母家，入府时不走正门，却进了西边的角门。“角门”指旁门、侧门、小门，总之不是正门。林黛玉是十分受贾母重视和疼爱的外孙女，为什么初入贾府，只落得进西边角门的待遇呢？原来，“门”不仅是人们进出的通道，也体现着封建时代的尊卑等级制度，所以有“名门”“门第”“豪门”“门当户对”等习语。有贵客来临，主人才开正门迎接。一般的客人，只能从房屋的侧门进入。林黛玉是晚辈，按礼仪只能从角门入府。而更为卑微的人则要从后门进出了。所以，刘姥姥次进荣国府时，是从后门进去的。

作者简介

蒋芳仪，毕业于北京师范大学，热爱传统文化和中国历史，编著有《红楼梦故事》，曾参与编写《中华文化十万个为什么》套书。周淼，毕业于北京语言大学，上海师范大学国际中文教师，热爱古典名著，对《红楼梦》有较为深入的了解。小草棚，自由插画师，视觉中国签约插画师。代表作品有《红楼梦金陵十二钗正册》《古装小像系列》等。

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