月明三川

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作者：逯玉克

出版社：北京燕山出版社

本类榜单：历史

分类：历史 > 世界史 > 综合

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图文详情

ISBN：9787540263812
装帧：一般轻型纸
册数：暂无
重量：暂无
开本：16开
页数：252
出版时间：2023-05-01
条形码：9787540263812 ; 978-7-5402-6381-2

本书特色

《月明三川》这部精美的集子，绝大多数都是在吟咏三川大地的风物民情，正是这种对于故乡故土的深沉挚爱，让作者无论走到哪里，都有了一份思想的根基，让他能够随时随地感悟并且传达出来大自然的一切美好。在今天这个价值多元诱惑遍布每一个角落的时代里，这种重拾人性的骄傲与激情，强调对人的生命与灵魂的珍重、疼惜与赞美歌唱的努力，是值得我们每一个写作者敬佩与学习的。

内容简介

本书是部历史散文集，精选了作者近年发表的50余篇作品，全书分“西亳古韵”“千古三川”“三川读河” “洛都古邑” “豫州十记”五卷，内容具有厚重的历史文化内涵和浓郁的地方特色。所谓月明，即时间；三川，是地域，是空间。全书看似在写地理，实则写历史，真正写文化。河南省著名文学评论家李少咏先生评论：他（作者）笔下的“月明三川”，因为不断闪射那块土地特有的精神气韵，让我们一次又一次走进历史的深处，追随作者去触摸、品味那块土地可贵的文化象征意味。

节选

偃师风物 “三面墙，一面空，里边坐个女学童，有心进去说说话，墙外一人在偷听。”这是个字谜，谜底嘛，是“偃师”的“偃”。偃师？河南西部，洛水之阳，邙山之南，古邑存焉。县古槐根出，夏都之，商都之，周亦都之。商都曰西亳，因以名焉。后武王伐纣，于此筑城，息偃戎师，故名偃师。以中华疆域之广袤，山川气候之迥异，各地风物亦千差万别。偃师有几种特产：树上结的，曰含消梨；土里长的，曰银条；地下藏的，曰牡丹石。此三者，自然天成，亦有人文创造，诸如：西亳三碑，河洛大鼓。含消梨含消梨，是一棵树，或者一种树，梨树。洛阳的梨树栽培，从西周就开始了。《史记·燕召公世家》记载了一个故事：“召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐，歌咏之，作《甘棠》之诗。” 这个故事，被后世称作“甘棠遗爱”，那首《甘棠》之诗，被选进第了《诗经》。甘棠是什么？朱熹《诗集传》注：甘棠，杜梨也。白者为棠，赤者为杜。棠梨甜，杜梨涩。题目中的这棵含消梨，肯定属于棠棣，因为它太甜了。而且，不只是甜。偃师南部有山，乃伏牛之余脉，曰万安山。万安山有一关隘，因其形名大谷关，关内有村曰水泉村，水泉有祠曰濯龙祠、有潭曰濯龙潭，祠旁潭畔有树曰大谷梨。其树也，高大笔直，冠盖如伞；其果也，脆嫩甜美，可含而化之，故名含消梨，冠于京师。《洛阳伽蓝记》载：“报德寺有含消梨，个重六斤，从树投地，尽化为水。” 海内仅此一树，时人珍之。这么珍奇的尤物，谁才能有幸品尝呢？ “含消梨子青华枣，定向秋前供御筵。”呵呵，不用想你也能猜到。是时，东吴斩首关羽，将其首级送至魏国。曹操识其用心，遂配以楠木葬于城南（一说在今洛阳城南之关林镇，一说在汉魏故城南今洛阳伊滨区之关庄村）。然夜静更深，曹必梦云长，乃命大将苏越造建始殿以祭之。苏越伐濯龙祠畔含消梨树，斧入血出，斧出则愈合，掘其根亦然，甚为惊异。曹操闻报，亲执剑而刺，血溅曹身。曹恶之，归来病卧，是月崩。《三国志·魏武本纪》注引《世语》曰：“太祖自汉中至洛阳，起建始殿，伐濯龙祠而树血出。” 《曹瞒传》曰：“王使工苏越徙美梨，掘之，根伤尽出血。越白状，王躬自视而恶之，以为不祥，还遂寝疾。” 真有这么一棵神奇的梨树？真有果重六斤的梨子？（有人考证，《三国演义》中关云长72 斤的青龙偃月刀，折合到现在，只有36 斤。那么，个重3 斤就不算离奇了）真有这么一棵堪做大梁的树身？真的会有斧入血出的诡异？或许有吧。只是，一个物种，又怎么珍稀到天下仅此一棵？莫非这只是一个传说？但上文引用的历史典籍和相关故事，即使除去演绎、夸张的成分，庶几亦可证实它的真实存在。一棵树萦绕着历史风云，一棵树承载着世事沧桑。志在天下，连孔融、祢衡、杨修盖世才学都不顾惜的曹操，更不会怜惜一棵树，覆巢之下岂有完卵？可怜含消梨于岁月深处尽散为水，只留下梨树沟、含消梨这些凝结着一段故事的名字，子规啼血般默默见证、怅然纪念着那段苦涩的历史。水泉村所在的大谷关，乃汉魏故城正南一道天然屏障，是洛阳通往南阳、汝州、许昌等地的重要关口，谷纵深15 公里，沟壑纵横，伏兵扼守，可断绝南北，为汉八关之一。孙坚讨伐董卓，就曾兵出大谷。大谷，又叫通谷。222 年，曹植从汉魏故都到山东鄄城的封地，没有顺河而东，却偏偏绕道西南，沿万安山一路向东，“背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山（《洛神赋》）”，领略洛阳关山的险峻与壮美（然后才有了夕阳西下之时洛河之畔惊艳千年的人神之恋）。大谷关南，万安山的一处山阿，是曹操之孙魏明帝曹叡的陵寝。《水经注》曰：“山在洛阳南，山阿有魏明帝高平陵。”那年正月，曹爽兄弟随曹芳去高平陵祭扫，出得大谷关，却再也没能重回京城，因为，诈病在京的司马懿已然狂澜骤起，鹰顾狼视中江山易姓。那一刻，煌煌曹魏，曹氏三祖苦心经营的一代王朝，含消梨树般轰然倒下。 “斧入血出，斧出则愈合”，那是树的血？树的泪？树的坚韧不屈？含消梨的绝世美味惜乎再也无缘得尝，曹操砍向含消梨树的利剑让我们震颤千年！他缔造了一个短命王朝，却断绝了一道稀世美味。爽滑甜脆的含消梨，依然让我们咀嚼出历史沧桑苦涩的滋味…… 银条万安山往北20 公里，自西而东，是一带狭长的平原，那是伊河洛河冲积而成的。 3700 年前，洛河岸边，坐落着一座古邑：斟。斟，是夏代的国都（即二里头遗址，被称为历史上*早的“中国”），夏桀就住在那里。《史记·夏本纪》：“太康居斟，羿亦居之，桀又居之。” 夏桀嗜酒。那时，已经有了“有饭不尽，委余空桑，郁积成味，久蓄气芳”的惊世发明：杜康酒。 1975 年，夏都斟出土了一件国宝级的文物：乳钉纹青铜爵。这是迄今为止我国发现的*早的青铜器，其实是一种饮酒器，被称为“华夏**爵”。嗜酒如命的夏桀，是否用它斟过酒？饮酒，总得有下酒菜啊。伊洛川水草丰美，生长着一种也许你从不曾见过甚或也不曾听说过的植物，它春天种植，夏天开一种紫色的花，秋天成熟，它的果实不是挂在枝头，而是长在土里，那是它的根茎，条状，白色，很像是白茅根剥去外皮后的根茎，但比白茅根的根茎更丰腴，更水灵，更酥脆。相传这种植物是伊尹（后为商汤宰相）培植的，故名“尹条”。它对生长环境极为挑剔，产量有限，价格昂贵，又名“银条”。伊尹曾是商汤的家奴，厨艺高超，他三次潜入斟，调制美味佳肴，赢得夏桀的信任和妹喜的欢心。银条佐酒，堪称绝配。据说，夏禹在一次大醉方醒后慨叹：后世必有以酒亡其国者！这话成了夏桀的谶语。江山是什么滋味？夏桀那里，大概就是杜康、银条、妹喜的滋味吧。于是，在美酒、美味、美女中，夏王朝470 余年的基业，风雨飘摇成商汤的一道大餐。那年正月初五，商汤伊尹里应外合，一举颠覆了夏朝（民间“破五”习俗即源于此）。商汤灭夏后，在斟下游六公里处另建新都：亳，史称商都西亳。商汤革命，是中国历史上**次“其命维新”的改朝换代，新都，大概在彰显一种新的开始吧。为什么选择亳地？不知道，只知道这儿是银条的中心产地。据说，变革天命后，商汤曾在亳地举行千叟宴，银条便是“压桌**口”。至今，偃师一带红白喜事宴请宾客，也总是先上四碟压桌小菜，其中银条是必不可少的。这风俗是否就源自3600 年前那场千叟宴呢？一碟小菜，几樽美酒，竟至断送了一代王朝！银条该有着怎样的美味呢？据说伊尹曾归纳出了银条的烹制之法：锅净水宽，忌生防烂；喜姜莫葱，躲酱增酸。通常食法为：把洗净择过的银条在开水里焯一下，捞出后拌以各色佐料，视之晶莹如玉，品之爽脆可口，其性甘凉，具有生津、通肠之效用，风味独特，是下酒的好菜。银条种植始于夏，兴于唐，盛于明清。万安山向伊洛川过渡的丘陵地带，有古邑曰缑氏，乃大唐高僧玄奘之故里。贞观十九年（645 年），玄奘大师将其作为贡品献于天子。李世民原以为西域尤物，听说乃高僧老家特产，便笑道：御弟与奇菜均为天下之奇，偃师真乃人杰地灵呀! 自此，银条又有“地灵”之别称。乾隆到缑山游玩时，也对银条吟咏了一番：“南芽荀尖美，北蔬银条鲜，南北成一统，银荀代代传。”于是，银条又有了“银荀”之名。 1958 年，周恩来总理在偃师品尝银条后赞道：“银条真是好吃吆。”刘少奇主席更幽默：“世上除了金条便是银条了！” 让偃师人引以为豪的是，这世间尤物乃偃师独有，就像一个人见人爱的宠物，但它却只认得古邑偃师。2005 年，“偃师银条”也就顺理成章地获取了原产地域保护。曾有外地试着引种，但长出来空皮，吃起来夹牙，赝品一般，这让外地人很是困惑不解而又遗憾无奈。

作者简介

逯玉克，文字见于《散文百家》《少年文艺》《星星》《芒种》《奔流》《牡丹》《骏马》《椰城》《青海湖》《中国校园文学》等，入选《2021年中国精短美文精选》等选本。主编《河洛散文百家》《洛阳文学典藏》。著有散文集《月明三川》《春透一犁雨》。乡党诗圣曾预言：玉克文章老更成，凌云健笔意纵横。怎奈，人老矣，文未成。

本类五星书