劳乃宣传

**章　书香门第籍青镇 鸦片战争为风云激荡的中国近代史正式拉开了大幕，已经立国二百年的大清朝，如同一艘千疮百孔的巨轮在汪洋中颠簸。鸦片战争结束后的**个年头，中英签订了《五口通商章程》，魏源出版了《海国图志》，洪秀全创立了“拜上帝教”…… 道光二十三年九月二十三日（1843年11月14日），劳乃宣出生在其外祖父沈涛所在的直隶广平府（府治在今河北省邯郸市永年区广府镇）。而上一年，他的祖父劳长龄刚刚去世。 劳家虽非簪缨世家，但也可谓世代书香，科第不绝。先世原籍山东青州府乐安县（清雍正年间改隶武定府），明初时从乐安迁至济南府阳信县城东范家村，后来劳氏族人日盛，村名也改成了劳家店。 据《劳氏遗经堂支谱》记载，其九世祖劳可式（1647-1716）系劳乃宣烈祖父，字敬仪，号讱庵，康熙己酉科举人，先后任广东省香山县知县，户部广西司主事，湖广司员外郎、刑部郎中，浙江绍兴府知府。当时绍兴海塘漫溢，劳可式倡导修建海塘，又捐出千余两银子，颇有成就。 劳可式的长兄劳可嘉，为邑庠生，“子十一人，三列士林”。劳可式季子劳天宠，雍正丙午科举人，“乙酉充江南房考，所取皆知名士”。 十世祖劳天锡（1691-1718）系劳乃宣天祖父，字赉九，号省斋，例贡生，候选训导，可惜在二十八岁时因病去世。 十一世祖劳凤翔（1714-1786）系劳乃宣高祖父，字虞廷，诰封奉直大夫，兵部车驾司主事。少攻举业，但功名不利，以监生终身，却对医药颇有研究，“经史而外，百家之书，无一窥寻，而于《千金》《肘后》之秘，尤所究心”，并形成了“以王刘二家为宗”的伤寒与温病分治的学术思想。 十二世祖劳树棠（1739-1816）系劳乃宣曾祖父，榜名劳瑾，字宝琳，号镜浦，乾隆丁酉科副贡，癸卯科举人，甲辰科第三甲第七名进士。当年会试的副主考纪昀在《重刻活人辨证序》中称：“侍御劳镜浦，余甲辰春闱所得士也。”乾隆三十八年（1773），清廷开设四库全书馆，纪昀为总纂官，劳树棠当时并无功名，但劳家与纪昀一家关系甚密，纪昀称：“镜浦家阳信，去余家仅四百里耳，戚谊相连者甚多。”《四库全书》所收医方论诸书，均延其参与校阅。取得功名后，先后为兵部车驾司主事、职方司员外郎、武选司郎中、江南道监察御史、江南河库道、直隶通永河道、江苏督粮巡道。为官政尚简清、兴利剔弊、所在有声。性廉洁，疏食敝衣，与寒儒无异。殁后，家无余资，一贫如洗，故一时称廉吏者，必首屈一指焉。这种书香传家的传统也影响了劳乃宣。 自劳乃宣曾祖父起，劳家就在江南定居，而至其祖父劳长龄时则入籍桐乡县二十五都南六图青镇东栅，即今乌镇东栅。 P1-2