读懂鲁迅很容易:呐喊的战士

这一讲，咱们来讲《阿Q正传》。《阿Q正传》*早发表在《晨报副刊》。当时，鲁迅的一位朋友跟他约稿说，这个副刊需要一些搞笑的小说。于是，鲁迅就写了阿Q这个可笑的人物。所以我们要想走近阿Q，就得先来看一看阿Q有哪些可笑的地方。 阿Q住在未庄的土谷祠里，以给人家打短工度日。他这个人很狭隘。举个例子，他们未庄的人管板凳叫“长凳”，而城里人管板凳叫“条凳”；他们未庄的人习惯把葱切成葱段，而城里人会切成葱丝。阿Q在城里见了这些后的**个反应就是，城里人怎么跟我们未庄人不一样呢？城里人太可笑了。 所以你看，阿Q只把他自己生活的这个天地当作世界的全部，这不就是狭隘、闭塞吗？ 阿Q平时没有什么事情做，就喜欢赌钱。一般人赌输了，要么就是回去以后准备卷土重来，要么是暗自神伤，感叹自己运气不好。但是阿Q不一样，他会兴高采烈地挤在人群当中去看别人赌，去替别人快乐，替别人悲伤。你是不是觉得这个阿Q太可笑了？别人的输赢和他有什么关系，他自己都输成这个渗样子了。 阿Q还有一件大事，那就是到了岁数，他想结婚了。他身边有一个赵老太爷家里的女工吴妈，他就向吴妈求爱。吴妈一下就炸了。一方面，因为那个时代还是比较封建保守的，男女之间的感情怎么能拿到台面上来说呢？另外一方面，吴妈觉得，阿Q向她求爱，无形当中也降低了她的身份。吴妈一急，阿Q就被吓跑了。这已经够可笑了吧？但更可笑的是，阿Q跑了以后，居然把这件事给忘了。当他在外面转了一圈，又回到赵老太爷家里头的时候，他发现大家围在一起，都在听吴妈哭诉，在安慰吴妈。阿Q一看，觉得这是一个好大的热闹啊，他又过去看热闹了，他完全没有发现被控诉的主角就是他自己。结果你肯定想象得到，阿Q被大家发现了，差点挨了一顿打。 阿Q这么容易就把自己的事情忘掉了，看起来是很可笑的，但实际上我们一想：如果阿Q不选择忘记，那他又能如何呢？在他做不了什么的时候，这种忘记是一种逃避，也未尝不是一种自我解脱。 说到这儿，你有没有发现，阿Q其实也很可怜，可笑之人必有可怜之处。从他的名字来看，我们甚至不知道阿Q姓什么。但阿Q不是没有姓，他原本姓赵，但赵老太爷觉得阿Q不配跟自己一个姓，所以后来大家只叫他阿Q，不提他的姓了。 而且，阿Q也没有籍贯，他只是住在土谷祠，他连房子都没有。所以哲学的三大问题——你是谁、你从哪里来、你到哪里去，他统统不知道。阿Q就是个“三无产品”。这本身就是他可怜的地方。 因为阿Q什么都没有，所以他受到了人们肆无忌惮的欺负。人们除了嘲笑阿Q头上有癞疤这个生理缺陷，甚至还会动手打阿Q。 那阿Q是怎么反击的呢？他有一种“精神胜利法”。首先，他会想：“虽然你打我，但是我心里就觉得是儿子在打我，老子心里就舒服一点了。”阿Q心里这么想，嘴上就说出来了。这么一来，别人就进一步去压制他：“不许你说儿子打老子，你得说‘是人打畜生”你不仅要挨打，还要自己骂自己。” 阿Q只能说他们打的是小臭虫，说自己是臭虫。但阿Q还能继续采用“精神胜利法”，他想：“我是**个敢于自轻自贱的。自轻自贱不要紧，关键在于‘**个’，状元不也是**吗？”从此他就觉得他是和状元一样的人物，他又开心了。 被人欺负成这样，阿Q真的是很可怜，但可怜之人必有可恨之处。那么，阿Q的可恨表现在哪里呢？ 未庄有一个在城里上过洋学堂的人，他把辫子给剪了。阿Q是个不能接受新事物的人，于是管这个人叫“假洋鬼子”，还当着人家的面，说人家是秃儿。所以，这个“假洋鬼子”就拿棍子打了阿Q。被自己看不上的人鲐打了，阿Q觉得银堀辱。 这个时候，阿Q碰到了一个小尼姑，他就去欺负小尼姑，冲着人家吐口水，摸人家的秃头，嘴里还不千不净的。小尼姑都要哭出来了。 这时，周围的人哄堂大笑，阿Q就认为这笑是为他助阵的，他觉得太爽了。此时的阿Q是可恨的，因为阿Q是靠欺负比他更弱的人，来获得自己的快乐。 后来，阿Q在未庄待不下去了，就跑到城里。他在城里干什么呢？给小偷望风。巡警来了，小偷跑了，阿Q就把小偷偷的包袱带回了未庄，把里面的衣服以很便宜的价格卖给了未庄人。大家都以为阿Q翻了身、有钱了，连赵老太爷都对他特别尊敬，想着要是能从阿Q那儿弄点好处该多好啊。 P6－9