人文主义的哲学思考

**章 德国新人文主义还是文艺复兴人文主义？ / 01 人文主义者的大多数作品“即使在*模糊宽泛的意义上也与哲学相去甚远”……德国新人文主义的“命运”早已注定，它终究无法打破文艺复兴的历史人文主义的藩篱。 第二章 语言的问题 / 15 上帝给予人类的**份礼物不是“某种语言”， 而是说一切语言的能力。这种能力是上帝神谕传达的途径，也是“逻各斯”*初的表现形式。 第三章 哲学语文学 / 35 我们向着逻各斯和智慧而行，却又常常迷失方向：一旦我们试图去探寻甚至只是某一个词语的“惊奇”，都会发现它背后无尽的深渊。 第四章 悲剧人文主义 / 75 让我们无法停止变化的不是宇宙的斗转星移，也不是天堂的变幻莫测……但对我们来说，致命的是我们自身灵魂那难以控制的躁动与不安，是我们内心的无力感。 第五章 难以实现的和平 / 105 任何对亚里士多德主义和柏拉图主义的不同阐释，*终都会把它们置于与犹太教和基督教传统相对立的位置，而这种对立只会将智慧与虔诚分离……这一切的结局就是“和平”这一理念的破灭。 注 释 / 157 人名译名对照表 / 177