作为他者的东邻——近现代日本知识分子的中国研究

绪论 以日本思想史为方法 **节 日本思想史何以成为方法——问题提起 第二节 传统意义上的“中国认识”——国内外研究现状 第三节 聆听东邻的声音——本书的目标 **篇 跨越时空的对话 **章 “改良”“变法”抑或“革命”？——近代中日两国的明治维新论 **节 日本是如何维新的？ 第二节 维新的主体是谁？ 结语 近代中国与倒错的明治维新观 第二章 “余信真理”：李大钊的日本经验与其真理世界观的形成 **节 李大钊的真理世界观 第二节 中江兆民与李大钊真理世界观的形成 第三节 幸德秋水与茅原华山对李大钊的影响 结语 跨越时空追寻真理 第二篇 追求理想政治 第三章 在旧政道与新政体之间——日本“新儒家”有贺长雄的政体构想 **节 有贺长雄的中国观 第二节 有贺长雄的宪政观与对中国变革的观察 第三节 日本“新儒家”的政体构想 结语 新文化与“新儒家”的碰撞 第四章 历史中的人性——“北漂”汉学家中江丑吉的中国观察 **节 “北漂”生活 第二节 求道古典 第三节 洞穿历史 结语 尊重人性的理想秩序 第三篇 传统思想资源的近代转化 第五章 日本中国学中的“中国模式”——内藤湖南论近代中国的重构 **节 中国的“内忧”与“外困” 第二节 内藤湖南的“药方” 结语 另一种“中国模式”？ 第六章 王道政治如何成为可能？——橘朴的王道论与近代中国 **节 橘朴早期的王道论 第二节 王道政治重构中国 结语 与橘朴对话王道政治 第四篇 从特殊建构普遍 第七章 重读竹内好：中国革命如何成为“作为方法的亚洲” **节 读不懂的竹内好 第二节 两种现代化 第三节 作为革命的现代化 第四节 永久革命？抑或现代化？ 结语 作为方法的中国道路？ 第八章 明清变革与现代中国——沟口雄三的思想世界 **节 中国从何处来 第二节 中国向何处去 结语 沟口雄三的思想价值 第五篇 构建可比较的话语 第九章 代议者如何负责？——中江兆民的“有限委任论”与“一院两层”的代议制结构 **节 中江兆民的议会观 第二节 “有限委任论”的提出 第三节 有限委任论视角下的一院两层制 结语 创新中国的制度话语 终章 为了世界的中国研究 参考文献 人名索引 后记