士人走向民间:宋元变革与社会转型

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作者：王瑞来著

出版社：广西师范大学出版社

本类榜单：历史

分类：历史 > 中国史 > 隋唐宋元金史

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图文详情

ISBN：9787559861214
装帧：精装
册数：暂无
重量：暂无
开本：32开
页数：456
出版时间：2023-07-01
条形码：9787559861214 ; 978-7-5598-6121-4

本书特色

【本书卖点】
1.虞云国、黄宽重、李治安、平田茂樹、龚延明等宋史、元史学术名家一致推荐。
2.一部宋元史研究领域的创新之作。本书深掘学术界向来较少触及的宋元议题，作者提出的“宋元变革”论，发展了日本学者内藤湖南的“唐宋变革”论，主张向下看历史，探索宋元社会转型，揭示明清地域社会、乡绅社会形成之基础，以及中国历史的走向，为宋元明转型之说提供坚实而有创见的新观点。
3.以登科及第后的士人命运为切入点，从中窥见宋元社会的转型。南宋时期的读书人金榜题名后，就能马上任官吗？士人在面对仕途升迁难的局面时，该何去何从？对宋元时期的读书人而言，宇宙的尽头还是“编制”吗？经商、教书、经营田产、为吏、出家……士人流向多元化，并引领了当时社会的转型。
4.微观研究与宏观视野兼具。本书在个案的微观研究基础上，以开阔的视野，建立跨朝代的宏观论述。聚焦南宋至元的二百多年的历史变革，从大历史视野勾勒中国社会由南宋历元、走入明清、走向近代的步履。
5.史料翔实，案例剖析精彩、生动，语言流畅、可读性强。通过对杨万里、周必大、黄公望、赵孟頫、管道升等人的命运展开分析，可以窥见他们面对“千人竞渡”“员多阙少”等局面时，为追求仕途升迁而奔波忙碌之窘相。作者的语言细腻流畅，见解独到而富有启迪。
6.装帧设计紧扣主题。图书封面以《十八学士于志宁书赞卷》《南都繁会图卷》为素材，封面中士人形象在主要位置，体现了士人引领社会转型，繁荣了民间的方方面面；而没有全部展露的脸部，则表达了士人流向“变”的不确定，给人一种思考。
【编辑推荐】
王瑞来先生提倡的“宋元变革论”的内涵是怎样的？它与20世纪初内藤湖南提倡的“唐宋变革论”有什么区别与联系呢？
南宋王朝偏安一隅，官职数量减少，而随着科举制度的成熟，涌现了大量的科举及第者，但是金榜题名后的士人却不能马上任官，不得不面对升官难、入官时“千人竞渡”“员多阙少”的局面，大量仕途艰难的士人何去何从？对宋元时期的读书人来说，宇宙的尽头还是“编制”吗？士人们是“学而优则仕”还是“读书不求官”？元朝一度停废科举，那些社会精英的心态和职业取向发生了什么变化？士人精英的多元流向对社会、文化，甚至对明清地域社会、乡绅社会的形成究竟产生了什么影响……
本书一一揭晓谜底的同时，也让您从全新的视角理解宋元社会，以及南宋以后的中国历史之走向。【本书卖点】 1.虞云国、黄宽重、李治安、平田茂樹、龚延明等宋史、元史学术名家一致推荐。 2.一部宋元史研究领域的创新之作。本书深掘学术界向来较少触及的宋元议题，作者提出的“宋元变革”论，发展了日本学者内藤湖南的“唐宋变革”论，主张向下看历史，探索宋元社会转型，揭示明清地域社会、乡绅社会形成之基础，以及中国历史的走向，为宋元明转型之说提供坚实而有创见的新观点。 3.以登科及第后的士人命运为切入点，从中窥见宋元社会的转型。南宋时期的读书人金榜题名后，就能马上任官吗？士人在面对仕途升迁难的局面时，该何去何从？对宋元时期的读书人而言，宇宙的尽头还是“编制”吗？经商、教书、经营田产、为吏、出家……士人流向多元化，并引领了当时社会的转型。 4.微观研究与宏观视野兼具。本书在个案的微观研究基础上，以开阔的视野，建立跨朝代的宏观论述。聚焦南宋至元的二百多年的历史变革，从大历史视野勾勒中国社会由南宋历元、走入明清、走向近代的步履。 5.史料翔实，案例剖析精彩、生动，语言流畅、可读性强。通过对杨万里、周必大、黄公望、赵孟頫、管道升等人的命运展开分析，可以窥见他们面对“千人竞渡”“员多阙少”等局面时，为追求仕途升迁而奔波忙碌之窘相。作者的语言细腻流畅，见解独到而富有启迪。 6.装帧设计紧扣主题。图书封面以《十八学士于志宁书赞卷》《南都繁会图卷》为素材，封面中士人形象在主要位置，体现了士人引领社会转型，繁荣了民间的方方面面；而没有全部展露的脸部，则表达了士人流向“变”的不确定，给人一种思考。【编辑推荐】王瑞来先生提倡的“宋元变革论”的内涵是怎样的？它与20世纪初内藤湖南提倡的“唐宋变革论”有什么区别与联系呢？南宋王朝偏安一隅，官职数量减少，而随着科举制度的成熟，涌现了大量的科举及第者，但是金榜题名后的士人却不能马上任官，不得不面对升官难、入官时“千人竞渡”“员多阙少”的局面，大量仕途艰难的士人何去何从？对宋元时期的读书人来说，宇宙的尽头还是“编制”吗？士人们是“学而优则仕”还是“读书不求官”？元朝一度停废科举，那些社会精英的心态和职业取向发生了什么变化？士人精英的多元流向对社会、文化，甚至对明清地域社会、乡绅社会的形成究竟产生了什么影响…… 本书一一揭晓谜底的同时，也让您从全新的视角理解宋元社会，以及南宋以后的中国历史之走向。 “超然于物表”：黄公望绝意荣势在科举停废的元代，士人的入仕路径，只剩下为吏一途。相对于南宋以来的科举路艰，元代士人可能会觉得直接为吏更为便捷。黄公望也未能免俗，顺应潮流，“舍方册而从刀笔”加入了胥吏的大军。47岁的黄公望因受累而被捕入狱，对他的打击很大，让他对官场彻底心灰意冷。留给他的只有归隐林泉，后来皈依全真教。黄公望出狱回到江南故乡，从此，黄公望真正寄情山水，开始了作画生涯。或许该感谢黄公望的仕途艰难，让官场少了个官僚，画坛多了位巨匠。南宋文坛四大家之一的杨万里也曾经仕途艰难？杨万里历仕高孝光宁四朝，孝宗称赞他有“仁者之勇”，光宗亲自为他题写“诚斋”匾额，死后赠官为从二品的光禄大夫。然而杨万里的仕途却充满了艰辛。22岁乡举失败，24岁再试，方得取解，但在25岁应试礼部时又名落孙山。不屈不挠，27岁再获乡解，遂于28岁终得登第。登第后，杨万里成为*低一级的选人左迪功郎，授以赣州司户参军。不过杨万里还不能立即赴任，待阙两年后才能赴任。32岁的杨万里在赣州司户参军任满，被授以零陵县丞。仕途不顺的杨万里发出感慨：“我岂登名晚，今仍作吏卑。”在零陵县丞任上，杨万里幸运地结识了名臣张浚和他的儿子理学家张栻，从而得以师事张浚，从此，杨万里得以脱出选海。尽管在张浚推荐下脱出选海，但生活上杨万里还一时未能摆脱贫困。他在39岁丁父忧居家时，写下《悯旱》一诗，诗中描述了生活的贫困：“书生所向便四壁，卖浆逢寒步逢棘。还家浪作饱饭谋，买田三岁两无秋。一门手指百二十，万斛量不尽穷愁。小儿察我惨不乐，旋沽村酒聊相酌。更哦子美醉时歌，焉知饿死填沟壑。” “煞费苦心”提携子嗣亲属的杨万里杨万里仕途不顺的经历，让他在官场具有一定的地位之后，便竭力提携帮助子嗣亲属尽早脱离选海。《诚斋集》中，杨万里为儿子、亲属或者门人请求破白、合尖等荐举状的书信，或是请求关照的书信，以及求得荐举状后的感谢信函，就达100多通。对于并不太熟的人，杨万里要先去信套近乎，往往等到与对方有过两三次通信往复之后，方提出自己的请求。可见杨万里也是煞费心思。为帮助自己儿子求得荐举信，杨万里的信可谓恳切之至，不仅呼唤往事记忆，还援引苏东坡的话，说我儿子就是你儿子，不容对方推脱。“吾儿即公儿”是杨万里在为儿子请托时使用*频繁的一句话。性格倔强的杨万里为了儿子的前程，还不得不硬着头皮求周必大写**份推荐信来“破白”。在两个儿子分别因此而改官和中铨之后，还写信用了“感焉至骨”这样夸张的表达。晚年的杨万里，身体并不好，右臂麻痹，不能写字，就口述让儿子或女婿代笔写荐举信。以晚年带病之身，写下几百封请托书信，也着实难为了杨万里。可以说，为儿子、亲属或者门人请托，几乎成了杨万里晚年家居的主要事情之一。一代文豪苏东坡的“读书不求官”有何影响？ “学而优则仕”，读书求官，不只在宋代是主流，甚至也是传统社会的主流，而东坡先生有首写给他的两个侄子的五言诗，诗的开头四句却说：“治生不求富，读书不求官。譬如饮不醉，陶然有余欢。”诗的意思很直白，也就是说，经营家业谋生计不追求巨富，读书不谋求做官，就像饮酒处于不醉的状态，*为适意。南宋士人地方化的趋势，既模糊了士人与士大夫的界限，也淡化了仕与不仕的意识。与政治的疏离，让苏轼的“读书不求官”获得了更多的共鸣，改变了许多读书人的世界观。比如南宋的士人余芑舒，临终之时不是对子孙交代后事，而是吟诵“治生不求富，读书不求官”。又如，元代文学家程钜夫也吟咏：“读书不求官，为乐得其真。”在商品经济繁荣、地域社会兴盛的背景之下，“学而优则仕”已不再是宋元士人唯一的人生追求的目标。

内容简介

作者针对内藤湖南首倡的唐宋变革论，提出宋元变革论，从宋元与明清的联系上注重对地方社会形态变化的观察。本书稿从士人命运切入，通过概述与个案，展示了宋元变革这一社会转型的种种样相。南宋大盛的道学在社会转型的过程中，普及于社会。地方的士人、士大夫，推行道学教化，引领地域社会。这样的地域社会与思想形态，成为超越王朝与族群的稳固存在。宋元易代，不仅没有中断社会转型，还借疆域统一之势，将发自江南的社会转型向全国扩展。明清时期的乡绅社会，正是源自宋元变革。

自序绪论：从近世走向近代——宋元变革论述要 **编科举改官与士人流向 **章金榜题名后——“破白”与“合尖” 第二章士人流向与社会转型第二编士人走向民间与根植地方 **章 “内举不避亲” 第二章民间士人样相个案观察——杨万里集外佚文考释第三章小官僚大投射——罗大经的故事第四章科举家族与地域网络——由周必大《曾南夫提举文集序》切入的考察第五章写意黄公望——由宋入元：一个人折射的大时代第六章管道升的世界——诗情画意中凸显的社会性别第三编士人观念变化与社会转型 **章 “读书不求官”——宋元社会转型背景下的观念变化溯源第二章两个对立的“等贵贱” 第三章 “乡评不可掩”——时代变革中的南宋地方社会第四章从同年到同乡第五章科举取消的历史——元代士人的心态变化与职业取向第四编宋元变革与儒学演进 **章宋元变革视域下的江南儒学第二章朱子学何以会成为宋元以后的儒学主流第三章蜀道通天下——道学发展史上魏了翁定位申论并非结语的重申——宋元变革论再阐释附录：From Early Modern to Modern Times: A Brief Survey of the Song-Yuan Transition 参考文献后记

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