漫话中国画

序言/01

导读/03

篇·萌芽、融合及演变

章图腾与/002

节 原始与图腾崇拜/ 002

第二节 自然崇拜（自然物或动植物）/ 005

第三节祖先崇拜（鬼魂崇拜）/010

第二章与/015

节战国时期：“升天成仙”/015

第二节汉代时期：“”/021

第三章 壁画传播及其影响/027

节壁画/027

第二节“中原风格”的形成/036

第二篇·理论中的思想

第四章中国画理论中的老、庄思想/052

节顾恺之《魏晋胜流画赞》与道家之“神”/053

第二节宗炳《画山水序》与老庄之“道”/058

第三节王微《叙画》与《易》之“象”/061

第四节谢赫的《画品录》与《庄子》之“气韵”/065

第五节姚的《续画品》与《庄子》之“造化”/069

第五章禅宗思想的形成及其对中国画的影响/072

节禅宗思想的形成/072

第二节禅宗思想的影响/076

第六章“南北宗论”的形成/ 090

节“南北宗论”出现以前的论述/090

第二节“南北宗论”的集大成者/ 097

第三篇·创作中的思想

第七章“玄”意的体现/121

节王维（唐）的“清淡” / 121

第二节 荆浩（五代后唐）的“真思”/ 126

第三节董源（五代南唐）的“平淡”/ 131

第八章“隐”喻的表达/135

节李成（五代宋初）的“萧疏”/135

第二节范宽（北宋）的“玄览”/139

第三节郭熙（五代北宋）的“三远”/143

第四节黄公望(元）的“清虚”/146

第五节吴镇(元）的“不藏”/156

第六节沈周（明）的“悦神”/160

第七节文徵明（明）的“无隐”/1

第九章“空”幽的性/170

节倪云林（元）的“空灵”/170

第二节董其昌(明）的“真性”/174

第三节龚贤（清）的“浑沦”/179

第四节吴历（清）的“空幻”/183

第十章“逸”的舒展/187

节陈道复（明）的“骨秀”/187

第二节徐渭（明）的“本色”/195

第三节恽寿平（明末）的“清逸”/0

第四节陈洪授（清）的“诚意”/6

第五节八大山人（清）的“冷逸”/211

第六节金农（清）的“空香”/216

第四篇·代中国画家的组成形式

第十一章/224

节机构设置/225

第二节画家的来源及其待遇/235

第三节创作活动/245

第十二章文人画/250

节文人与文人画概述/250

第二节文人画形成及发展/255

第五篇·士大夫思想的形成和发展

第十三章儒家思想的形成及演化/270

节“黄老之治”与儒家的抗争/274

第二节“罢黜家，独尊儒术”279

第三节儒学的兴衰/283

第十四章 士大夫——一个中国代社会特有的群体/300

节“士”阶层的形成/301

第二节由礼制到法制，“士”的形成和发展/305

第三节由法制再到礼制，士大夫政治集团的形成/313

第十五章 士大夫思想的形成及其演化/ 318

节士大夫的思想/318

第二节士大夫的怀/333

主要参阅书目/342