西南地区傩面具谱系整理研究

章绪论

在远古的洪荒年代，原始社会的人们由于展水平低下，他们除了对已经掌握了规律的四季寒暑、播种收获以外，将大自然中的风雨雷电、毒虫猛兽都视为巨大的威胁，在面对大自然无法解释的现象或承受自然压力时，往往感到十分恐慌，对雷电、风雨、地震、山崩等无法理解的自然现象，他们相信有一种超自然力量在主宰这一切，在他们的心中，自然万物都有某种神秘的神灵在控制。于是，为了生存，他们必须祈求冥冥中的超自然力量（诸神灵）来、庇护。伴随舞蹈祈祷和膜拜自然万物中的诸神灵等，原始意识、各类仪式应运而生。他们笃信的超自然威力，认为通过活动能沟、逐疫，这种祛除疾疫、禳祭鬼神的仪式，便是初的巫傩。《荆楚岁时记》：“驱傩之事虽原始于黄帝，而大抵系周之旧制。周官岁终命方相氏率百隶，索室驱疫以逐之，则驱傩之始也。”①随着傩文化的发展，在傩祭傩仪中重要的精神道具——傩面具也经历了从原始神灵崇拜到娱神、娱人的演变，从原始的图腾符号到祛灾纳祥的吉祥象征，逐渐成了具有特殊意义的艺术符号。

一、问题的提出

中国是一个拥有历史和灿烂文化的文明古国，中华优秀传统文化源远流长、博大精深、丰富多彩。在的历史长河中，中华民族创造了灿烂辉煌的传统文化，其中傩文化就是中华传统文化的重要组成部分，在中华文化发展占有十分重要的地位。傩文化是一种远古的原始信仰文化，起源于原始的农耕社会，远古先民在改造自然、征服自然中为了获得生息、繁衍后代，希望通过超自然力量的帮助实现自我的目的，达到逐疫的精神寄托，是神灵信仰、自然崇拜、民间民俗和多种技艺相融合的一种文化形态含了傩歌、傩舞、傩仪、傩戏、傩艺、傩技等。长期以来，傩文化所承载的丰富的人文、历史、科学、艺术等信息尤为珍贵，这种巫风傩俗所负载的文化现象曾被戏剧家协曹禺赞叹为又一道“文化艺术长城”。即便在现代，这种巫风傩俗也并未消亡，仍保持着上古巫风的鬼神崇拜特质，这种鬼神崇拜的神灵观念以形象化和具象化的傩面具表现出来，并以面具艺术形态广泛留存于民间，充满勃勃的生命力，生生不息。

（一）研究缘起

的以来，高度重视中华优秀传统文化的传承与发展，并且多次强调要传承和弘扬中华优秀传统文化，以国民文化自信和价值观自信。傩文化是中国传统文化重要组成部分，历史，影响深远。伴随傩祭、傩戏而产展的傩面具，源远流长、丰富多彩。但随着社会的发展，古老的傩祭日趋衰亡。然而，在偏僻的西南少数民族地区，生产力水平低下，交通闭塞，长期处于相对封闭的社会文化环境，为傩文化的存在和滋长提供了肥沃的原生态土壤，这里信巫崇祀而尚鬼，巫傩祭祀盛行，成为傩戏多、品种全、为显著的傩文化富矿区，由此派生出了种类繁多的傩面具。

傩面具在傩事活动中地位突出，它不仅是神灵的凭依之物，还是神祇的具象化，是傩祭活动必不可少的道具，每一种面具代表着一定的人物。在西南少数民族地区，傩面具遗存极为丰富，种类更是繁多，造型千变万化，因地域和民族的不同而异彩纷呈、，并掺杂着形形色利目的和五花八门的民俗意象。傩面具不仅仅因沟而被赋予神秘的、民俗内涵，还是傩文化中精彩和重要的艺术造型手段，具有很高的研究价值和艺术鉴赏价值。