- ISBN:9787101077643
- 装帧:平装-胶订
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:其他
- 页数:336
- 出版时间:2011-02-01
- 条形码:9787101077643 ; 978-7-101-07764-3
内容简介
“中国”这个名词,是每一个中国人所熟知习用的,但是真正问起这个名词的含义,相信很多人都不容易表述清楚。而随着对“中国”这个名词的思考,便会引发出一系列的问题:谁是东方?何谓“中华”?“中国”意识从什么时候凸显? “汉族”与“中国”有什么关系?如何从□□与现实中界定“中国”?中国会否在亚洲中“消融”……著名学者葛兆光以一个身在“中国”的学人,对这些问题作了深入的思考,寻求如何既恪守中国立场,又打破了中国□限,在世界或亚洲的背景中重建有关“中国”的答案。
本书讨论的是学术意义上的□□,并不是政治意义上的现实。从有关“中国”、“亚洲”或者“世界”的认识的□□资料,包括中国和朝鲜、□□的□□资料中出发,把问题放在思想史脉络或学术史语境中去讨论,而不是从来自西方的“理论预设”下去倒着看□□,或者从现实利害的角度做“提供证据”似的□□论证;是从中国的文化认同和□□渊源去追溯“中国”,而不是从“政治”和“策略”是探究根源。“中国”这个名词,是每一个中国人所熟知习用的,但是真正问起这个名词的含义,相信很多人都不容易表述清楚。而随着对“中国”这个名词的思考,便会引发出一系列的问题:谁是东方?何谓“中华”?“中国”意识从什么时候凸显? “汉族”与“中国”有什么关系?如何从□□与现实中界定“中国”?中国会否在亚洲中“消融”……著名学者葛兆光以一个身在“中国”的学人,对这些问题作了深入的思考,寻求如何既恪守中国立场,又打破了中国□限,在世界或亚洲的背景中重建有关“中国”的答案。本书讨论的是学术意义上的□□,并不是政治意义上的现实。从有关“中国”、“亚洲”或者“世界”的认识的□□资料,包括中国和朝鲜、□□的□□资料中出发,把问题放在思想史脉络或学术史语境中去讨论,而不是从来自西方的“理论预设”下去倒着看□□,或者从现实利害的角度做“提供证据”似的□□论证;是从中国的文化认同和□□渊源去追溯“中国”,而不是从“政治”和“策略”是探究根源。“宅兹中国”,语出《何尊铭》。“中国”一词首先见于西周初年的青铜器“何尊”的铭文。这一国宝1963年出土于陕西宝鸡,刻有长达122字的铭文,记载了周成王营建洛邑王城的重要□□事件。全文如下:“唯王初迁宅于成周,复禀武王礼,福自天,在四月丙戌,王诰宗小子于京室,曰:昔在尔考公氏,克达文王,肆文王受兹因(命),唯武王既克大邑商,则廷告于天,曰:余其宅兹中国,自之牧民。”宅,居住的意思。
目录
作者简介
葛兆光,北京大学研究生毕业,曾任清华大学历史系教授,现任上海复旦大学文史研究院及历史系特聘资深教授。主要研究领域是东亚与中国的宗教、思想和文化史。主要著作有《中国思想史》(两卷本)、《增订本中国禅思想史——从6世纪到10世纪》、《宅兹中国——重建有关中国的历史论述》、《何为中国:疆域、族群、文化与历史》、《想象异域:读李朝朝鲜汉文燕行文献札记》等。
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