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出土文献的学派判定(出土文献与早期中国思想世界;国家出版基金项目)

出土文献的学派判定(出土文献与早期中国思想世界;国家出版基金项目)

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图文详情
  • ISBN:9787300321899
  • 装帧:平装
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:其他
  • 页数:200
  • 出版时间:2023-09-01
  • 条形码:9787300321899 ; 978-7-300-32189-9

内容简介

近年简帛出土古书颇多,有关一些古书的学派判定是许多思想研究者关注较多的问题。然而对于相同篇章,诸家说法差异较大,甚至有多达二三十种意见者。这显然不是简单的诸家说法的问题,而是我们的研究方法有问题。诸家说法之所以看似都言之有理、持之有故、成一家之说,却相去万里、互相矛盾,是因为我们在用同样的几种研究方法作推导、得结论,而论者往往攻其一点,不及其余,或故意立异,标为新说,多不能涵摄诸家,圆融无间。探本寻源,其实恰恰是论者作为根据的那些研究方法本身有问题。
《出土文献的学派判定》大体按照问题出现的先后,选取信阳楚简、简帛《五行》、帛书《二三子问》、帛书《易传》、秦简《为吏之道》、郭店楚简《穷达以时》、上博简《子羔》诸篇、上博简《鬼神之明》、上博简《慎子曰恭俭》几篇学界讨论颇多的古书,具体分析、讨论对其学派判定中存在的问题,并提出一己之见,*后总论出土简帛古书学派分析中的误区和解决方法。要之,“六家”“九流十家”的学派观,是归纳而出者重视的学派观,而不是先秦时人所看重的学派观,当时人更重视的是学派的师承。因此,是我们对学派的认识过于关注“六家”“九流十家”,从而造成我们分析古书篇章的方法存在问题,对于确定性结论过于执着,而不重视复杂性分析和阙疑。

目录

**章 信阳楚简索隐 **节 字形与文意 第二节 “君子”的问题 第三节 残简编联 第二章 仁义礼智圣五行的思想渊源 **节 学派歧见 第二节 关键问题 第三节 五行与《洪范》 第四节 尚土五行说的流衍 第五节 《五行》的学派 第六节 相关学说 第三章 论帛书《二三子问》中的“精白” 节 所谓黄老思想的问题 第二节 “精白”的问题 第三节 孔子与“精白” 第四章 《易传》道家说质疑 节 对“《易传》道家说”之论证的质疑 第二节 对“道家”名目的质疑 第三节 结语 第五章 秦简《为吏之道》思想主体分析 节 学派歧见 第二节 学派判定中的问题 第三节 对《为吏之道》的分析 第六章 郭店楚简《穷达以时》再考 节 相关文献 第二节 简文时代及学派的歧见 第三节 深入分析 第四节 晚出说的问题 第五节 文本元素分析 第六节 对“穷达”的分析 第七章 论上博简《子羔》诸篇的分合 节 分篇与分章 第二节 《子羔》部分 第三节 《孔子诗论》部分 第四节 后续讨论 第八章 论上博简《鬼神之明》篇的学派性质--兼说对文献学派属性判定的误区 节 《鬼神之明》的文本 第二节 《鬼神之明》与《墨子》 第三节 《鬼神之明》与儒学 第四节 司马迁之说 第五节 学派判定中的问题 第九章 上博简《慎子日恭俭》的学派属性研究 节 文本整理 第二节 《慎子曰恭俭》的学派 第三节 慎到的时代 总结 对出土简帛古书学派判定的思索 节 学派的问题 第二节 实际运用中的误区 第三节 出土筒帛古书的学派判定 第四节 复杂化与阙疑
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作者简介

李锐,1977年生,武汉黄陂人,先后师从廖名春、葛兆光、李学勤先生,获清华大学历史学硕士、博士学位。现任北京师范大学历史学院史学研究所教授,博士生导师,研究方向为中国学术思想史。出版《新出简帛的学术探索》、《战国秦汉时期的学派问题研究》、《同文与族本——新出简帛与古书形成研究》等专著五部,在《历史研究》等中外刊物上发表《“二重证据法”的界定及规则探析》、《上古史新研——试论两周古史系统的四阶段变化》等文章百余篇。主持国家社科基金等项目多项。“诸子学论坛”发起人。

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