韩国佛教“三门修行”思想研究

**章 韩国佛教概说 一 本书的主题和内容 二 有关韩国佛教研究成果的综述 三 概说韩国佛教历史 第二章 朝鲜后期“三门修行”体系的确立及发展 **节 “三门修行”体系的确立 一 朝鲜后期佛教界的变化及思想动向 二 “三门修行”体系的确立及内容 第二节 “三门”的竞相发展 一 临济法统的确立 二 讲院教育的活跃 三 念佛修行的普及 第三节 三大论争的展开及其对三门修行体系结构的影响 一 心性论争 二 念佛门优越论 三 禅论争 四 三大论争的后期影响及三门整体结构的变化 第三章 近代“三门修行”的维系及禅的中兴 **节 禅的中兴与径截门 一 近代修行及禅院建设概况 二 近代禅师修行的特点 三 径截门的地位变化 第二节 大众化译经与圆顿门 一 佛教教学及译经概况 二 韩国近代佛教经典流行的倾向 三 近代禅僧诠释华严教学的特点 四 圆顿门的地位变化 第三节 净土念佛的转型与念佛门 一 19世纪念佛结社的活跃及净土念佛观的特点 二 1910年以后念佛堂的废止和转型 三 念佛门的地位与三门整体结构的变化 第四章 现代“三门修行”的演变及看话禅独尊 **节 “大韩佛教曹溪宗”的成立、发展动向及修行形态 一 “大韩佛教曹溪宗”的成立及宗旨 二 解放后韩国佛教的发展重心及曹溪宗的修行形态 第二节 “三门修行”的继承和演变 一 传统的继承及禅教融合——汉岩重远 二 现代的演变及看话禅独尊——退翁性彻 三 顿渐论争的展开及其对三门修行体系的影响 四 现代三门整体结构的特点 第五章 “三门修行”传统的现代继承中存在的矛盾与问题 一 “三门修行”传统的现代继承 二 “三门修行”思想与曹溪宗宗旨之间的矛盾 参考文献 后记