陈寅格的学术世界

神州正朔所系文化托命之身——陈寅恪的学术世界 一、大事因缘与民族文化史 二、文化命脉的坚守之道 陈寅恪与经学及经学史研究旨趣 一、天竺为体华夏为用 二、尽力吸收与不忘本来 理学与经学的关联及分别 一、理学渊源及其属性 二、理学传衍及其与经学的关系 三、清代经学与理学之争及汉宋之争 四、跳出经学的藩篱 “了解之同情”与陈寅恪的治史方法 一、取西洋哲学观念 二、了解之同情 三、宋贤治史之法 解释一字即是作一部文化史 一、识字与作文化史 二、循名责实与贯串一致 陈寅恪与比较研究——《与刘叔雅论国文试题书》解析 一、对对子 二、影响研究与平行比较 三、具有统系与不涉附会 陈寅恪的西学 一、学问难以贯通中西 二、中国的东方学首席 三、国人里西学较优 四、取珠还椟 结论 陈寅恪与民国学人的宋代研究取向及纠结 一、宋代为中国学术文化高峰 二、“宋学”渊源 三、新宋学及其取径 四、南北宋的高下 陈寅恪与中国近代史 一、不古不今之学 二、成同之世 三、史料与史学 陈寅恪与清华研究院 一、入院因缘 二、师生名分 三、讲学与研究 陈寅恪与留欧前后傅斯年的学术变化 一、留学：前后迥异 二、顿悟：环境与交友 三、敬而不畏之畏 四、心照不宣的礼让 征引文献 一、报刊 二、一般文献 人名索引