唐代的儒学与文学(全两册)

上册
序
导言

**章 认同的构建与唐初的儒学及文学（武德、贞观时期）
**节 历命在唐：唐初的合法性论证
一 “李氏当王”：合法性论证之一
二 “历数在唐”：合法性论证之二
三 柱下陇西之流：合法性论证之三
四 戡黎升隔：合法性论证之四
五 太平天子：合法性论证之五
结语
第二节 构建共同体：唐初的尧舜记忆
一 中古前期的言说传统
二 王化无外：重建胡汉关系的尝试
三 以德化民：“诸夏”自我认同的构建
第三节 唐初的经学统
一 南北对立时期的经学交流
二 杨隋时期的经学统
三 贞观时期的版本正定
四 五经义疏的统
五 五经音读的统
六 官学影响的提升
结语
第四节 孔颖达的“情”论、“象”论与“声”论
一 “情志一也”与“感以为体”
二 “易者象也”与“以有教有”
三 声音之道与政通
结语
第五节 唐初的教育与科举：儒学传播的制度路径
一 儒学制度化的功能与意义
二 官学系统的建立及其影响
三 科举的演进与儒学传播
余论
第六节 唐初史臣文论的南朝批评及其对诗歌体式的要求
一 史臣文论的“南朝批评”
二 构建典范：史臣文论对诗歌体式的要求
三 史臣的诗歌创作与文学中的“南朝”主题
结语
第七节 回归传统与开启新局：武德、贞观时期的文坛
一 天人之际与“文史”传统的回归
二 文质彬彬：大一统时代的文学
三 “情志一也”与“兴必取象”：另启新局的可能与途径
结语
……

第二章 政局变动中的儒学与文学（高宗至睿宗时期）

下册

结语

参考文献