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  • ISBN:9787569536898
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:16开
  • 页数:333
  • 出版时间:2023-10-01
  • 条形码:9787569536898 ; 978-7-5695-3689-8

本书特色

《文化符号学:大小传统新视野》提出一套文化研究和解释的理论系统,命名为“文化符号学”,或称“N级编码论”,其创新处在于重新划分文化的大、小传统:将先于文字和外于文字记载的传统作为大传统;文字传统作为小传统。希望通过大传统的再发现和新知识,重新解读小传统的所以然。

内容简介

本书提出一套文化研究和解释的理论系统,命名为“文化符号学”,或称“N级编码论”,该理论系统创新处在于重新划分文化的大、小传统:将先于文字和外于文字记载的传统作为大传统;文字传统作为小传统。希望通过大传统的再发现和新知识,重新解读小传统的所以然。大传统的符号载体是器物和图像,称为一级编码,是文化的原型编码,其编码规则由神话思维支配;文字的出现是二级编码;文字记录的早期经典是三级编码;后经典时代的一切写作,从司马迁到曹雪芹、莫言,统称N级编码。希望通过文化符号学的多层编码理论,兼顾文化文本的历时性和共时性特征,将文化理解为一种生成性的符号叠加过程。文化符号学以其分析方法的可操作性,引导后学进入文学与文化的整体性深层解释系统。这一理论在书中的应用,涉及从《周易》到七夕节,从希腊字母A到雅典娜,从哈利·波特形象到莫言小说等解析案例。

目录

导论:N级编码一文化的历史符号学 ——大小传统的整体再解读 **节 文化文本的构成:从“表述”到“编码” 第二节 表述、编码与权力 第三节 哈利·波特的猫头鹰与莫言的蛙 第四节 N级编码程序 第五节 N级编码与“神话历史” 上编 文化传统多级编码论部 导读 **章 大小传统论 **节 大传统如何重解小传统 第二节 文化表述与文学功能 第三节 本章小结:用大传统重解小传统 第二章 N级编码论 **节 “N级编码论”的学术渊薮 第二节 当代文艺学的人类学(文化)转向 第三节 与相关方法论的比较 第四节 “N级编码论”的历史意义和政治意义 第三章 编码的符号学 **节 N的符号学解读 第二节 “编码符号学”的尝试 第三节 多级编码的逻辑梳理 第四节 原型编码和序列倒置 第五节 自觉运用编码振兴文化产业 第四章 玉石之路与华夏文明的资源依赖 ——石峁玉器新发现的历史重建意义 **节 寻找夏文化:重建神圣符号物叙事链 第二节 《管子》“尧舜北用禺氏之玉而王天下”解 第三节 华夏文明之黄河摇篮说的更新 第四节 石峁玉器解读:通神、避邪的玉教神话观 第五章 古代中国的文化编码自觉 ——以《周易》为例 **节 《周易》的文化编码自觉 第二节 《周易》的编码程序 第三节 文化编码的思维原理——“立象尽意” 第四节 《周易》文化编码的意义 第六章 现代人文学的解码与编码自觉 **节 闻一多:从朴学到文学人类学 第二节 《伏羲考》对龙图腾的重构 第三节 编码自觉:从文学寻根到知识考古 下编 文化文本多级编码分析 导读 第七章 希腊字母的神话编码:A的发生 **节 从象形到字母——A的前世今生 第二节 '母牛的河流”——字母中的神话编码 第三节 未曾湮灭的大传统 第八章 希腊神话的原型编码:石头与树 **节 橡树与石头:希腊神话文本的未解之谜 第二节 米诺的图像叙事 第三节 《圣经》叙事 第四节 后世文学叙事 第五节 地中海史前文化大传统 第六节 本章小结:石头与树的金字塔编码 第九章 希腊神话的编码程序:八面雅典娜 **节 女战神 第二节 处女神 第三节 技艺守护神 第四节 智慧之神 第五节 猫头鹰女神 第六节 蛇女神 第七节 城市守护神 第八节 父亲生育的神 第九节 结论:希腊神话的综合性与谱系性 第十章 希腊意识形态与荷马史诗的“东方”形象 **节 荷马的“东方”范畴 第二节 荷马“东方”世界的建构因素 第三节 荷马“东方”形象的生成语境 第四节 作为原型编码的意识形态 第十一章 乞桥·乞巧·鹊桥 ——七夕神话的天桥仪式原型 **节 七夕神话的多级编码辨析 第二节 天桥神话的史前大传统深度求证 第三节 鹊桥与神女:女神文明的回光 第四节 星宿与神话结合的奥秘——仪式历法 第十二章 女神复活:土家女儿会的神话编码 **节 逆向解码:从“女儿”到“女神” 第二节 神话历史:廪君射杀盐神 第三节 女神复活:N级编码创造文化生产力 第十三章 “足一神”的N级神话说解 **节 “足一神”的神话认知 第二节 图像、物与仪式中的“足” 第三节 文字符码中的“足” 第四节 古代典籍中的“足” 第五节 当代文化之“足” 第六节 本章小结 第十四章 《尔雅·释鱼》的神话分类解 **节 “鱼”文化编码中的核心价值属性 第二节 形态类比与贝之鱼属 第三节 属性类比与龟之鱼属 第四节 以类比类与变形动物 第五节 本章 小结:华夏鱼文化编码程序链 第十五章 文身:从仪式符号到消费符码 **节 N级编码:“刺青”文学 第二节 三级编码:“历史”文身 第三节 二级编码:文身之“文” 第四节 一级编码:图像之“文” 第五节 编码理论的源头:神话思维 第十六章 华夏宇宙观的空间编码 ——以东汉洛阳礼仪空间为例 **节 华夏宇宙观的研究 第二节 空间的文化编码——“中”的建构 第三节 东汉洛阳礼仪空间编码 第十七章 华夏的“气”观念的多级编码 **节 器物之“气” 第二节 文字之“气” 第三节 文化之“气” 第十八章 探案式逆推与多重解码 ——大传统、N级编码论与N重证据的关爱 **节 N级编码论与N重证据 第二节 大传统文本、N级编码论、N重证据法的会通 第三节 余论 第十九章 人类学研究知识与技能培养 **节 思维形态 第二节 理论问题 第三节 知识问题 第四节 田野作业 第五节 民族志取材 参考书目 本书作者名录 编后记
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作者简介

叶舒宪,文学博士,现为上海交通大学致远讲席教授,中国社会科学院文学研究所研究员,兼任中国民间文艺家协会副主席,中国比较文学学会副会长、学术委员会主任,中国文学人类学研究会会长,中国神话学会会长。曾主编“中国文化的人类学破译丛书”(湖北人民出版社)、“文学人类学论丛”(社会科学文献出版社)、神话学文库(陕西师范大学出版社)、“神话历史丛书”(南方日报出版社)等。2009年主持中国社会科学院重大项目A类“中华文明探源的神话学研究”,2011年主持国家社科基金重大招标项目“中国文学人类学理论与方法研究”。出版著作40余部,译著6部。曾任美国耶鲁大学、台湾中兴大学客座教授。代表著为《中国神话哲学》《文学与人类学》《文学人类学教程》《图说中华文明发生史》。多种著述被翻译成为英、法、日、韩等文字在海外出版。

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