扬州八怪

内容简介

古往今来，中国画坛上凡开宗立派者，无不以其辉煌的篇章和显赫的成就彪炳史册。自魏晋有确切历史载录的画家曹不兴、张墨、卫协开始，之后延顺而下的有：南齐画家谢赫，其所著《古画品录》是我国绘画史上一部完整的绘画理论著作；隋代画家展子虔；唐代画家阎立本、顾恺之、李思训、韩斡等，还有倡导“诗中有画，画中有诗”的田园画家王维和有“画圣”“吴带当风”之誉的吴道子；五代时期的荆浩、关仝等人创造了真实动人的艺术形象，从而成为山水画中的优秀范例；南唐画家顾闳中、徐熙；北宋画家赵佶、巨然；南宋四大家（李唐、马远、夏圭、刘松年）、李公麟、米芾、张择端；元代画家赵孟頫、元季四大家（黄公望、王蒙、吴镇、倪瓒）；明四家又称“吴门派”（沈周、文徵明、唐寅、仇英），还有明末的董其昌、陈洪绶；清初期的“四王”（王时敏、王鉴、王原祁、王晕）、“四僧”（石涛、石溪、弘仁、八大山人）及随之而产生的“虞山派”“娄东派”，还有龚贤、袁江等；清中期的“扬州八怪”；清晚期的“海上画派”“吴门画派”……综上所列，跨越千余年，代有名家，各领风骚。这是古代中国美术史上一条经久传承、生生不息的血脉。史称“百年大布衣，长生气不死”的金农曾写道：“三千余岁上下古，八十一家文字奇。”其意在点明具有“东方文明之都”美誉的中国，有着悠久的历史，而在这漫长历史进程中曾经涌现出众多的风流人物。 “盛世兴文”是我国历史发展中的一个特别现象，“扬州八怪”的出现，正是处在鼎盛时期扬州百业兴旺中的文化现象之一。 “八怪”是扬州方言中带有贬义的词，如“这小孩长得不好看，真是个丑八怪”。当时在画坛上占统治地位的宫廷画家们就拿“八怪”这个词来鄙视这群寓扬画家，称他们是书画界的“丑八怪”，故名“扬州八怪”。可见，“八怪”并不是实指八人，而是指一个群体，他们是金农、郑燮、李鱓、高凤翰、华喦、黄慎、李方膺、罗聘、汪士慎、高翔、边寿民、陈撰、杨法、李葂、闵贞，共15家。 “扬州八怪”是清代中叶（康熙、雍正、乾隆）百余年中活跃在扬州画坛上的一批“敢于创新、自创我法”的画家。他们进取图强、志趣相投，以各自独具的创作个性聚于扬州，形成了一个影响中国画发展的画派，从而成为历史文化名城扬州的一张经典名片。