云冈石窟造像:大画幅黑白胶片摄影

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作者：三晋出版社，云冈研究院编

出版社：三晋出版社

本类榜单：历史

分类：历史 > 世界史 > 综合

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ISBN：9787545726602
装帧：一般胶版纸
册数：暂无
重量：暂无
开本：37cm
页数：1套
出版时间：2023-09-01
条形码：9787545726602 ; 978-7-5457-2660-2

本书特色

1500年前，一群虔诚的匠人，耗时64年，用钎斧开凿出云冈石窟； 1500年后，两位执着的摄影师，历时10年，用大画幅胶片记录下云冈石窟。

内容简介

云冈石窟位于大同城西十六千米处武州山南麓，石窟依山开凿，东西绵延一千米，主要洞窟45座，另有附属洞窟209个，现存大小造像59000余尊。石窟规模宏大，佛像雕饰奇伟，技艺精湛娴熟，内容丰富多彩，形象生动感人，吸收并融汇了古代各民族文化，代表了五世纪世界雕刻艺术的*高水平。云冈石窟始凿于北魏文成帝和平年间（460—465），一直延续到孝明帝正光五年（524），共历60余年。按石窟形制、造像内容和样式的发展，分为早、中、晚三期：早期（460—471）五个洞窟（第16—20窟）因系高僧昙曜主持营建，习称“昙曜五窟”，推测是为北魏太祖以下五帝造像，具有帝佛合一的神性之美。中期（471—494）是云冈石窟营造工程*辉煌的阶段，多为模拟汉式传统建筑样式并成组结对的双窟，主要有第1、2窟，第5、6窟，第7、8窟，第9、10窟四组双窟，反映了当时既有皇帝在位，又有太后临朝的政治局面。第11、12、13窟一组三窟以及没有完工的第3窟也属于本期营凿。本期造像胡风荡荡，华物堂堂，既保留中亚、印度佛教雕刻艺术因素，又反映出浓郁的中国传统文化惰愫。太和十八年（494），孝文帝迁都洛阳，平城（今大同）政治地位既降，影响力随之锐减，云冈大型皇家营凿工程中辍，但作为社会大众信仰的重要载体，留居平城的中下层官吏以及邑人信众充分利用平城旧有的技艺和资料，继续镌窟造像，此即云冈晚期（494—524）洞窟。本期多为中小型窟室，洞窟类型复杂，造像样式多变，题材内容奇思骋越，不拘约束，盛行于间洛地区的“秀骨清像”之风格，即滥觞于此。正光四年（523），柔然“入塞寇抄”，云冈衰落。孝昌二年（526），北方六镇荡乱，平城沦废，云冈石窟营造工程偃旗息鼓。534年，北魏分裂为东魏和西魏，长达148年的北魏王朝退出了历史舞台。云冈石窟是公元五世纪世界美术主流的重要分支，它的*高成就是在吸收世界各艺术流派精华的基础上，融合并创造出新的造像模式，成为世界范围内文化传播的典型例证。1961年，云冈石窟被国务院公布为**批全国重点文物保护单位；2001年，被列入联合国教科文组织《世界文化遗产名录》；2007年，被评为国家首批5A级旅游景区。

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