秦汉六朝隋唐礼制与经学论丛

上编　秦汉礼制与律令**篇　秦汉祠祀律令辑考　　一　律令篇名　　二　中央祠官所掌祭祀　　三　宗庙斋祭　　四　郡县祭祀　　五　其他　　结论第二篇　新出秦汉礼律简四题　　一　岳麓秦简秦令与胡家草场汉简《腊律》　　二　胡家草场汉简《葬律》　　三　胡家草场汉简《祠律》　　四　海昏侯墓汉简昌邑王“会饮仪”　　结论第三篇　秦汉郡国祠官考　　一　秦汉中央祠官系统　　二　秦汉地方祠官系统　　结论第四篇　两汉大臣服丧考　　一　两汉大臣服丧诸说辨正　　二　两汉大臣服丧相关诏令疏证　　结论第五篇　重建汉家秩序的两种进路——汉末旧君名讳论辩钩沉　　一　汉末旧君名讳论辩文本辑证　　二　从汝南到徐州：论辩发生的历史场景　　三　旧君名讳与汉晋社会变动　　结论下编　六朝隋唐礼学与礼议第六篇　南朝礼制因革中的王俭“故事学”　　引言　礼制因革中的“故事学”　　一　王俭礼议中“故事”的运用　　二　王俭“故事学”的家学背景　　结论第七篇　何佟之礼学与礼议再探　　一　何佟之礼议的经学特质　　二　庐江何氏家族中的何佟之及其对梁朝礼制的意义　　结论　何佟之与梁武帝礼制改革　　附录　何佟之朝日夕月议笺证第八篇　试析南北朝隋唐的改撰《论语》现象——兼论梁武帝的制礼思路　　一　梁武帝《孔子正言》的撰述及其经世用意　　二　王勃《次论语》及其学术源流　　三　南北朝隋唐之际的经学新风　　结论第九篇　“正体”与“爵土”：中古嫡孙承重礼议所见的家国关系　　一“承重”的经义逻辑与相关争论　　二西晋两场嫡孙承重礼议　　三北魏嫡孙为祖母服议　　结论第十篇　北朝礼议“正经”观念的凸显　　一　孝文帝礼议的“正经”观念　　二　刘芳礼议的“正经”观念　　三　北朝后期礼议“正经”规范的强化　　四　浅议“正经”与“推致”之间的张力　　结论第十一篇　经义逻辑与社会关系网络：唐中宗郊天韦皇后亚献议再探　　一　“文例”与“正经”：韦后亚献议的经义逻辑　　二　女性“外神”祭祀争论的经义渊源与政治背景　　三　韦后亚献议所见的中宗朝社会关系网络　　结论第十二篇　《旧唐书·礼仪志》会昌庙议错简、阙载及史源考　　一　错简问题　　二　阙载补入与事件复原　　三　史源推测　　结论第十三篇　唐代三年丧三十六月说的展开　　一　王元感、张柬之论辩详析　　二　唐人论辩的后续展开　　三　三年丧的情文矛盾与民间服丧实践　　结论后记