哲思演讲录 文明史与思想史之大观(全2册)
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- ISBN:9787203132394
- 装帧:精装
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:16开
- 页数:1284
- 出版时间:2024-05-01
- 条形码:9787203132394 ; 978-7-203-13239-4
本书特色
1.这是一本向全社会普及哲学的入门书,除引发相关专业的更多思考外,对跨领域的思考也颇具借鉴意义。
2.王东岳的理论自成一派,干净而不带私货,非常值得一读。
内容简介
本书是2018年王东岳在混沌大学举办系列讲座的文稿,从远古人类、氏族社会、农牧文明到现代工业文明;从单细胞生物到组织形成、器官分化、人体系统对环境的适应;从象形文字、拼音、文言文;从孔子、老子、庄子到佛教、犹太教、伊斯兰教,本书内容涉及天文、地理、人文、生物、医学,无所不谈,无所不包。涉猎之广,令人称奇。
目录
上 册
开学典礼致辞纪要 1
一、东西方文化与文明溯源 9
开题序语 11 /智人迁徙——人类文明的发生轨迹与梯次 16 /文明发生的自然规定进程 26 /社会结构的文明初态 36 /人类原始文明的形成机制 53 /文明分化的内在求存规定 64 /中国商代的文字源起及社会构?型 70 /象形文字与东亚甲金文 79 /甲金文的字义如何形成 89 /东西方思维方式的差异与成因 96 /拼音文字与哲科文化 106 /课后答疑 115
二、老子思想主旨钩沉 127
开题序语 129 /老子其人 136 /老子的著述及其与孔子的关系 143 /老子论“道” 150 /上善若水 158 /弱者道之用 162 /老子论“德” 167 /无为而无不为 176 /老子的反动与保守 181 /递弱代偿法则 190 /不笑不足以为道 200 /课后答疑 210
三、西方哲学基础综述(上) 221
开题序语 223 /何谓之“哲学” 230 /哲学的起源 235 /再谈古希腊 244 /?古希腊哲学概述 248 /本体论的初始追问 260 /科学的萌芽 269 /狭义哲学的三大特征 276 /狭义哲学的三大特征(续) 285 /附谈:依赖模型的实在论 293 /辩证法:理性逻辑的初始形态 303 /“理想逻辑”简述 312 /课后答疑 319
四、西方哲学基础综述(下) 331
千古玄难:“知”与“在”的关系问题 333 /“知”与“在”双双迷?失 340 /古典哲学的高峰及其遗留问题 346 /“唯物、唯心、不可知论”各自的局限 355 /“知”的动态发生学意义 360 /精神渊源:感应属性增益 365 /“逻辑”的定义及其形成路径 371 /逻辑变革的成因 379 /?“真理”的动势 388 /“科学”的内质 396 /知识创新的逻辑路径 405 /
课后答疑 413
五、孔儒的文化渊源 421
开题序语 423 /孔子生活的时代背景 425 /孔子时代的社会转型 432 /文明历史的演进方式 438 /幼稚文明的老成现象 445 /“大一统”与“僵老化”之成因 450 /原始文化的三大要素 459 /孔子身世简介 467 /孔子生平特征 476 /孔子学说的实质与体系 483 /孔子思想的历史合理?性 498 /“重德”文化的参考意义 507 /课后答疑 519
六、法家专论与国学的社会落实 533
开题序语 535 /法家的起源与史迹 537 /商鞅身世简介 545 /商鞅变法述略(一) 549 /商鞅变法述略(二) 554 /商鞅变法评议 561 /改革的悖论与困境 565 /法家学说的理论框架 571 /韩非法论的基本取向 577
法家思想总纲:尊上弱民 585 /东西方政治智慧的比较与探究 591 /韩非学术影响评议 598 /课后答疑 607
下 册
七、先秦诸子百家辑要 621
开题序语 623 /墨子与墨家 633 /评:墨家思想系统之离乱 644 /墨家首创“逻辑论”之开端 649 /思孟学派:中庸、仁政 651 /孔子与孟子的学说差异 655 /荀子学说简介 659 /别有异趣的杨朱 667 /庄子:出世的人生 679 /庄子论道 686 /名家渊源及其论题解析 699 /杂家与吕不韦 710 /课后答疑 723
八、人体哲理浅谈 731
开题序语 733 /从达尔文说起 735 /“达尔文进化论”引出的疑问 743 /文明史是自然史的恶性继承 752 /疾病分类之一:进化病 761 /疾病分类之二:文明病 766 /疾病分类之三:医源性疾病 776 /中医的基本素质:守护原生态 782 /鲁迅的抨击与对中医的质疑 793 /西医简史:与病态文明的趋势一致 803 /寿命问题与养生保健原则 808 /就医原则简述 820 /如何判断医院与医生的优劣 831 /课后答疑 836
九、《易经》大略与应用概述 843
开题序语 845 /《易经》为五经之首 849 /《易经》源流及其初衷 853 /《易经》三法则 862 /《易经》三要素 868 /算卦之初:时空追问 875 /“时空追问”续:八卦方位图 880 /《易经》对传统文化的奠基作用 888 /“河图洛书”与十二辟卦图 897 /对《易经》思想格局的现代评议 906 /算卦的前因与后效 918 /中西古今比较:博弈论的决策模型 936 /课后答疑 942
十、佛学宗旨及其文化影响 953
开题序语 955 /从哈拉巴文明说起 957 /佛教被接纳的社会文化因?素 960 /佛学堂奥的逻辑台阶 967 /佛学堂奥的逻辑台阶(续) 978 /略论佛学宗旨 982 /佛学宗旨续论 986 /略论佛教教义 992 /佛学与哲?思 1002 /佛学传入中土:冲突与融合 1007 /禅宗:佛教中国化之大?宗 1013 /信仰的本质 1021 /课后答疑 1036
十一、国学及国运衰落的原因与轨迹 1045
开题序语 1047 /人类文明演化史大观 1049 /中国文化的原始性与前期性 1054 /略论“天人合一”与“人文关怀” 1062 /人类文化的演进脉络 1073 /东方古老文明的足迹与宿命 1080 /宋代以来的社会经济格?局 1088 /宋代以来的世界历史格局 1098 /清朝是中国文化完善化的死亡标本 1105 /人类文明与文化发展的干枝关系 1111 /思想史与文明史的影响关系 1117 /近现代文明形态的成因和条件 1124 /课后答疑 1140
十二、人类文明的趋势与危机 1149
开题序语 1151 /问题的提出:疑思与猜想 1155 /重点概念与名词注?解 1164 /重点概念与名词注解(续) 1170 /“递弱代偿原理”概述 1177 /?“演化运动矢量”与“有限衍存区间” 1186 /课程回顾与总结 1193 /浅谈“精神哲学” 1199 /人类文明的趋势与危机 1208 /人类文明的趋势与危机(续) 1215 /人文危机的源流与原理 1221 /理论概括与逻辑路标 1236 /课后答疑 1247
开学典礼致辞纪要 1
一、东西方文化与文明溯源 9
开题序语 11 /智人迁徙——人类文明的发生轨迹与梯次 16 /文明发生的自然规定进程 26 /社会结构的文明初态 36 /人类原始文明的形成机制 53 /文明分化的内在求存规定 64 /中国商代的文字源起及社会构?型 70 /象形文字与东亚甲金文 79 /甲金文的字义如何形成 89 /东西方思维方式的差异与成因 96 /拼音文字与哲科文化 106 /课后答疑 115
二、老子思想主旨钩沉 127
开题序语 129 /老子其人 136 /老子的著述及其与孔子的关系 143 /老子论“道” 150 /上善若水 158 /弱者道之用 162 /老子论“德” 167 /无为而无不为 176 /老子的反动与保守 181 /递弱代偿法则 190 /不笑不足以为道 200 /课后答疑 210
三、西方哲学基础综述(上) 221
开题序语 223 /何谓之“哲学” 230 /哲学的起源 235 /再谈古希腊 244 /?古希腊哲学概述 248 /本体论的初始追问 260 /科学的萌芽 269 /狭义哲学的三大特征 276 /狭义哲学的三大特征(续) 285 /附谈:依赖模型的实在论 293 /辩证法:理性逻辑的初始形态 303 /“理想逻辑”简述 312 /课后答疑 319
四、西方哲学基础综述(下) 331
千古玄难:“知”与“在”的关系问题 333 /“知”与“在”双双迷?失 340 /古典哲学的高峰及其遗留问题 346 /“唯物、唯心、不可知论”各自的局限 355 /“知”的动态发生学意义 360 /精神渊源:感应属性增益 365 /“逻辑”的定义及其形成路径 371 /逻辑变革的成因 379 /?“真理”的动势 388 /“科学”的内质 396 /知识创新的逻辑路径 405 /
课后答疑 413
五、孔儒的文化渊源 421
开题序语 423 /孔子生活的时代背景 425 /孔子时代的社会转型 432 /文明历史的演进方式 438 /幼稚文明的老成现象 445 /“大一统”与“僵老化”之成因 450 /原始文化的三大要素 459 /孔子身世简介 467 /孔子生平特征 476 /孔子学说的实质与体系 483 /孔子思想的历史合理?性 498 /“重德”文化的参考意义 507 /课后答疑 519
六、法家专论与国学的社会落实 533
开题序语 535 /法家的起源与史迹 537 /商鞅身世简介 545 /商鞅变法述略(一) 549 /商鞅变法述略(二) 554 /商鞅变法评议 561 /改革的悖论与困境 565 /法家学说的理论框架 571 /韩非法论的基本取向 577
法家思想总纲:尊上弱民 585 /东西方政治智慧的比较与探究 591 /韩非学术影响评议 598 /课后答疑 607
下 册
七、先秦诸子百家辑要 621
开题序语 623 /墨子与墨家 633 /评:墨家思想系统之离乱 644 /墨家首创“逻辑论”之开端 649 /思孟学派:中庸、仁政 651 /孔子与孟子的学说差异 655 /荀子学说简介 659 /别有异趣的杨朱 667 /庄子:出世的人生 679 /庄子论道 686 /名家渊源及其论题解析 699 /杂家与吕不韦 710 /课后答疑 723
八、人体哲理浅谈 731
开题序语 733 /从达尔文说起 735 /“达尔文进化论”引出的疑问 743 /文明史是自然史的恶性继承 752 /疾病分类之一:进化病 761 /疾病分类之二:文明病 766 /疾病分类之三:医源性疾病 776 /中医的基本素质:守护原生态 782 /鲁迅的抨击与对中医的质疑 793 /西医简史:与病态文明的趋势一致 803 /寿命问题与养生保健原则 808 /就医原则简述 820 /如何判断医院与医生的优劣 831 /课后答疑 836
九、《易经》大略与应用概述 843
开题序语 845 /《易经》为五经之首 849 /《易经》源流及其初衷 853 /《易经》三法则 862 /《易经》三要素 868 /算卦之初:时空追问 875 /“时空追问”续:八卦方位图 880 /《易经》对传统文化的奠基作用 888 /“河图洛书”与十二辟卦图 897 /对《易经》思想格局的现代评议 906 /算卦的前因与后效 918 /中西古今比较:博弈论的决策模型 936 /课后答疑 942
十、佛学宗旨及其文化影响 953
开题序语 955 /从哈拉巴文明说起 957 /佛教被接纳的社会文化因?素 960 /佛学堂奥的逻辑台阶 967 /佛学堂奥的逻辑台阶(续) 978 /略论佛学宗旨 982 /佛学宗旨续论 986 /略论佛教教义 992 /佛学与哲?思 1002 /佛学传入中土:冲突与融合 1007 /禅宗:佛教中国化之大?宗 1013 /信仰的本质 1021 /课后答疑 1036
十一、国学及国运衰落的原因与轨迹 1045
开题序语 1047 /人类文明演化史大观 1049 /中国文化的原始性与前期性 1054 /略论“天人合一”与“人文关怀” 1062 /人类文化的演进脉络 1073 /东方古老文明的足迹与宿命 1080 /宋代以来的社会经济格?局 1088 /宋代以来的世界历史格局 1098 /清朝是中国文化完善化的死亡标本 1105 /人类文明与文化发展的干枝关系 1111 /思想史与文明史的影响关系 1117 /近现代文明形态的成因和条件 1124 /课后答疑 1140
十二、人类文明的趋势与危机 1149
开题序语 1151 /问题的提出:疑思与猜想 1155 /重点概念与名词注?解 1164 /重点概念与名词注解(续) 1170 /“递弱代偿原理”概述 1177 /?“演化运动矢量”与“有限衍存区间” 1186 /课程回顾与总结 1193 /浅谈“精神哲学” 1199 /人类文明的趋势与危机 1208 /人类文明的趋势与危机(续) 1215 /人文危机的源流与原理 1221 /理论概括与逻辑路标 1236 /课后答疑 1247
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作者简介
王东岳,旧日笔名“子非鱼”,自由学者,独立于任何党派和学术机构之外。曾为医学硕士,但研究生毕业后即脱离医界;也曾做过西北大学哲学系客座教授以及西安交大管理学院的东方文化客座教授,聊以谋生。迄有著作三卷两册:三卷《物演通论》合为一部;一册随笔集《知鱼之乐》;一册汇编本《人类的没落》。
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