包邮跨越时空的相遇:中国古代亭台楼阁建筑解读

本书特色

☆亭台楼阁，各有风韵，各美其美，一本书让你爱上中国古建筑。

☆图文并茂解读50余座亭台楼阁建筑，让你尽数领略中国古建筑的艺术魅力。

☆从建筑形制、结构、风格特点，到蕴含的历史文化，你将对亭台楼阁建筑有更加系统、深入的认识。

☆消失的亭台楼阁，不灭的文化印记，你还可以通过诗文古籍中的描绘，去畅想那些曾经辉煌的景致。

☆富有特色的版块内容，让阅读过程更轻松有趣。

☆了解中国古代建筑，从读懂亭台楼阁开始。

内容简介

千姿百态的亭台楼阁堪称中国古建筑的灵魂。本书精选数十座在中国历史上颇具影响力的亭台楼阁古建筑，详细介绍其建筑形制、结构、风格及建造背景，带领读者领略古人的建造智慧，感受古代亭台楼阁建筑的非凡魅力。

前言

亭台楼阁，各美其美，古韵悠长。
巍然屹立在中华大地上的无数亭台楼阁建筑，以其独特的建筑风格和装饰艺术，以及背后所承载的丰富的文化内涵，成为我国古代建筑艺术的瑰宝，堪称中华传统建筑文明的缩影。
亭台楼阁，尽显中国古建筑魅力。让我们跟随本书跨越时空，去探寻亭台楼阁的建筑起源，了解它们的丰富分类、多元功能及深远影响。
亭，以秀丽之姿装点园林，得景随形，如天下**亭醉翁亭、令人陶然自乐的陶然亭、层林尽染处的爱晚亭、狮子林中的真趣亭等，大多翘角飞檐，轻盈多变，富有动感和浪漫情怀。
台，雄踞而起，可观四方，如郁然孤峙的郁孤台、见证高山流水知音情的古琴台、咸阳古城明珠凤凰台、古老的天文台观星台、巍然屹立于峰峦高岗上的烽火台等，无不雄伟壮观，建筑功用鲜明。<p>亭台楼阁，各美其美，古韵悠长。</p> <p>巍然屹立在中华大地上的无数亭台楼阁建筑，以其独特的建筑风格和装饰艺术，以及背后所承载的丰富的文化内涵，成为我国古代建筑艺术的瑰宝，堪称中华传统建筑文明的缩影。</p> <p>亭台楼阁，尽显中国古建筑魅力。让我们跟随本书跨越时空，去探寻亭台楼阁的建筑起源，了解它们的丰富分类、多元功能及深远影响。</p> <p>亭，以秀丽之姿装点园林，得景随形，如天下**亭醉翁亭、令人陶然自乐的陶然亭、层林尽染处的爱晚亭、狮子林中的真趣亭等，大多翘角飞檐，轻盈多变，富有动感和浪漫情怀。</p> <p>台，雄踞而起，可观四方，如郁然孤峙的郁孤台、见证高山流水知音情的古琴台、咸阳古城明珠凤凰台、古老的天文台观星台、巍然屹立于峰峦高岗上的烽火台等，无不雄伟壮观，建筑功用鲜明。</p> <p>楼，重屋凭栏，气势雄伟，如天下江山**楼黄鹤楼、俯瞰洞庭的岳阳楼、云雾氤氲的烟雨楼、岭南**胜览镇海楼、可把酒临风的太白楼等，座座楼宇壮丽，登高观览，如入仙境。</p> <p>阁，暗层腰檐，飞檐凌空，如可观秋水共长天一色的滕王阁、海上仙境蓬莱阁、高出云表的佛香阁、民间藏书博物馆天一阁、皇宫娱乐场所畅音阁等，云窗飞阁，建筑精巧，景色别致。</p> <p>岁月如流，世事变迁，一些亭台楼阁已消失于历史的尘埃中，如为纪念诗人梅尧臣而建的梅公亭、商纣王的宫苑建筑鹿台、没入水中的鹳雀楼、毁于战火的昙花阁等，世间再难寻觅它们的身影，但它们留下的建筑文化与故事未曾湮灭。</p> <p>本书体系完整、逻辑清晰，分门别类地阐述了我国知名度高、影响广泛的亭台楼阁代表性建筑，以清丽的语言和精美的图片展现了这些建筑的形式美、空间美、文化美。书中特别设置“建筑韵事”版块，进一步展示亭台楼阁多元建筑文化，也增加了本书的可读性和趣味性。</p> <p>古朴典雅，造型别致，韵味悠长，这些正是亭台楼阁的魅力所在。阅读本书，相信你一定会对亭台楼阁有更丰富、全面的认识，并为亭台楼阁的独特外观、精致装饰、深厚文化底蕴所打动。</p>

相关资料

醉翁亭：天下**亭
醉翁亭位于安徽省滁州市琅琊山麓，因欧阳修的名篇《醉翁亭记》而名闻天下，位居中国四大名亭之首，有“天下**亭”的美誉。
醉翁亭名字的由来
醉翁亭始建于北宋庆历六年(1046年)，是琅琊山琅琊寺的智仙和尚建造的一座亭子。
北宋庆历六年(1046年)，欧阳修来到滁州，结识智仙和尚，二人兴趣相投而成为好友。为便于欧阳修来琅琊山中游玩，智仙和尚在琅琊山麓建亭。欧阳修自号“醉翁”，遂为亭命名“醉翁亭”，并作《醉翁亭记》，描写了亭子周边的环境。
欧阳修的《醉翁亭记》交代了醉翁亭的建造者、命名者，描述了在亭中与好友饮酒赏景的欢乐情景，并表达了寄情山水、追求自由的情感。文中的“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”更是成为千古名句，醉翁亭也因名篇佳句而名扬天下。
醉翁亭的建筑特色
随着醉翁亭声名远扬，后人在醉翁亭不远处先后建筑了一系列亭台堂阁，醉翁亭及其周边建筑构成一组古建筑群。
醉翁亭为歇山式建筑，以木结构为主，仅用木柱就将整个亭子支撑起来，给人一种亭亭玉立的感觉。亭四面敞开，亭角飞，如鸟儿展翅欲飞，给人以轻盈之感。亭顶铺设青瓦，脊上设吻兽，灵动精致，并且青瓦与红柱相互映衬、相得益彰。醉翁亭以青砖铺地，四周有木栏围护，南北框门设格花，饰以花卉和“八仙过海”浮雕，古朴精致。
醉翁亭的东侧有多处石刻，其中以宋人所刻篆书“醉翁亭”三个大字*为惹人注目。在醉翁亭以西，有石碑书《醉翁亭记》全文，原为小字浅刻，后由苏东坡改书大字并重刻，笔力雄健，气势如虹。
醉翁亭前有让泉，亭侧有苍翠古木，不远处亭台堂阁依山势而建，高低错落。整个建筑群空间布局严谨，环境清幽秀丽，富有诗情画意。
清咸丰年间，醉翁亭及周围建筑曾毁于兵火，现在看到的醉翁亭为清光绪年间依旧制重修。
兰亭：书法圣地
兰亭，因东晋书法家王羲之的名作《兰亭集序》(又名《兰亭序》)而闻名。
兰亭的前身为汉代的驿亭，因春秋时期越王勾践曾在此地种植兰花，故而得名兰亭。

醉翁亭：天下**亭

醉翁亭位于安徽省滁州市琅琊山麓，因欧阳修的名篇《醉翁亭记》而名闻天下，位居中国四大名亭之首，有“天下**亭”的美誉。

醉翁亭名字的由来

醉翁亭始建于北宋庆历六年(1046年)，是琅琊山琅琊寺的智仙和尚建造的一座亭子。

北宋庆历六年(1046年)，欧阳修来到滁州，结识智仙和尚，二人兴趣相投而成为好友。为便于欧阳修来琅琊山中游玩，智仙和尚在琅琊山麓建亭。欧阳修自号“醉翁”，遂为亭命名“醉翁亭”，并作《醉翁亭记》，描写了亭子周边的环境。

欧阳修的《醉翁亭记》交代了醉翁亭的建造者、命名者，描述了在亭中与好友饮酒赏景的欢乐情景，并表达了寄情山水、追求自由的情感。文中的“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”更是成为千古名句，醉翁亭也因名篇佳句而名扬天下。

醉翁亭的建筑特色

随着醉翁亭声名远扬，后人在醉翁亭不远处先后建筑了一系列亭台堂阁，醉翁亭及其周边建筑构成一组古建筑群。

醉翁亭为歇山式建筑，以木结构为主，仅用木柱就将整个亭子支撑起来，给人一种亭亭玉立的感觉。亭四面敞开，亭角飞，如鸟儿展翅欲飞，给人以轻盈之感。亭顶铺设青瓦，脊上设吻兽，灵动精致，并且青瓦与红柱相互映衬、相得益彰。醉翁亭以青砖铺地，四周有木栏围护，南北框门设格花，饰以花卉和“八仙过海”浮雕，古朴精致。

醉翁亭的东侧有多处石刻，其中以宋人所刻篆书“醉翁亭”三个大字*为惹人注目。在醉翁亭以西，有石碑书《醉翁亭记》全文，原为小字浅刻，后由苏东坡改书大字并重刻，笔力雄健，气势如虹。

醉翁亭前有让泉，亭侧有苍翠古木，不远处亭台堂阁依山势而建，高低错落。整个建筑群空间布局严谨，环境清幽秀丽，富有诗情画意。

清咸丰年间，醉翁亭及周围建筑曾毁于兵火，现在看到的醉翁亭为清光绪年间依旧制重修。

兰亭：书法圣地

兰亭，因东晋书法家王羲之的名作《兰亭集序》(又名《兰亭序》)而闻名。

兰亭的前身为汉代的驿亭，因春秋时期越王勾践曾在此地种植兰花，故而得名兰亭。

东晋时期，兰亭为著名书法家王羲之的园林居所。王羲之曾邀请几十位文人雅士，共聚兰亭修禊，并作《兰亭集序》一文记录了此次聚会。文人雅士共聚一堂，赏景、交谈，曲水流，举杯饮酒，即兴赋诗，好不悠闲自在。

王羲之挥墨著文，成就“天下**行书”——《兰亭集序》。历代书法爱好者、收藏家以临摹和收藏《兰亭集序》为荣,《兰亭集序》广为流传，兰亭也美名远播。

据相关资料记载，在东晋时期，兰亭就曾迁址，之后又经历数次迁移。明朝时期兰亭由宋代遗址迁移至现在的浙江省绍兴市兰亭村。

清朝时期在明址上重建兰亭。现存兰亭泛指兰亭景区，位于浙江省绍兴市兰亭村。兰亭景区有兰亭碑、御碑、鹅池碑、鹅池、流觞亭、御碑亭、兰亭碑亭、王右军祠等古建筑景观，构成集书法、碑刻、古建筑于一体的园林胜景。

兰亭碑亭为兰亭景区标志性建筑物，为清代建筑。兰亭碑亭为单檐歇山顶砖石结构古亭，建筑平面呈四方形。四根方形石柱支撑亭顶，亭檐角飞翘，形如鸟翼，造型别致。亭内立有一块石碑，碑上“兰亭”二字为康熙亲题。

现在所见兰亭虽非王羲之故居之所，但兰亭作为魏晋名士风骨的纪念地和书法圣地，依然文化底蕴深厚，影响力广泛。

岳阳楼：洞庭天下水，岳阳天下楼

岳阳楼坐落于湖南省岳阳市，紧邻“天下**水”洞庭湖，是湖南的地标性建筑之一，亦是湖南珍贵的文化遗产，素来有着“洞庭天下水，岳阳天下楼”的美誉。

岳阳楼的前世今生

岳阳楼是长江沿岸历史悠久的建筑之一。学界普遍认为，岳阳楼始建于东汉建安年间，距今已有1800多年历史。其前身是孙权谋士鲁肃的阅军楼，后损毁于战火中。

南朝宋元嘉年间，该楼被重建，变成观赏楼。到了唐代，该楼数次被修葺、扩建，并被称为“南楼”“岳阳城楼”。

北宋时，岳州知军州事滕子京曾主持修茸岳阳楼，后毁于大火。

直到北宋元丰二年(1079年)，岳阳楼才得以重修。

从南宋至民国，几百年间，岳阳楼多次毁于战火，又都得以重建。1958年，岳阳楼管理所成立。从那之后，岳阳楼又经过几次大修，并于1984年正式对外开放。

庄重大方的岳阳楼

如今的岳阳楼，基本保持了原有的建筑风貌。其主楼高19.42，进深14.54米，建筑平面为长方形，一共有三层，皆为纯木结构。

岳阳楼主楼*吸引人的莫过于每层楼高翘的飞檐及楼顶所覆的黄色琉璃瓦，其在阳光下金光闪烁，无比美丽、耀眼。

主楼的楼顶采用独特的“盔顶”形制，远远望去，像是一顶硕大无比的将军头盔，中部耸立的宝顶就像是头盔上的枪尖，令人见之难忘。“盔顶”飞檐正中挂有一方牌匾，上书“岳阳楼”三个大字，是郭沫若的手笔。

主楼内设有4根直通楼顶的木，它们相互协作，稳固地支撑着庞大的楼顶。除此之外，楼内还设有12根廊柱、32根檐柱，这些高大、粗壮的红柱将岳阳楼庄重大方的建筑本色展现得淋漓尽致。

岳阳楼内珍藏着众多的文化遗产，其中的《岳阳楼记》雕屏创作于清乾隆年间，是当时名震一时的书法家张照的书法作品，内容则是范仲淹的名篇《岳阳楼记》。

另外，岳阳楼旁还有三座辅亭，分别为三醉亭、仙梅亭、怀甫亭。它们呈众星拱月之势分布在岳阳楼周边，衬托得岳阳越发高大宏伟。

文人雅士笔下的岳阳楼

岳阳楼有着深厚的文化内涵，历史上向往岳阳楼锦绣风光并亲自登临岳阳楼、一览美景的文人雅士数不胜数，作诗赞扬岳阳楼盛景的文人也有很多，使得岳阳楼成为名副其实的诗文楼。

李白的《与夏十二登岳阳楼》一诗使得岳阳楼名声大振，从此成为天下文人抒情、立志的舞台，亦是相聚、吟咏的场所，诗中“楼观岳阳尽，川迥洞庭开。雁引愁心去，山衔好月来”的描述引人入胜。

杜甫的《登岳阳楼》一诗将岳阳楼与洞庭湖磅礴的气势描绘得淋漓尽致：“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮……”

范仲淹作《岳阳楼记》记录了人们在登临岳阳楼时所产生的独特心理感受：“登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣，……登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”

除此之外，白居易、孟浩然、李商隐等诗坛巨匠都在登临岳阳楼时留下过经典诗篇，

作者简介

田寒，毕业于鲁迅美术学院版画系，主要从事美术馆、博物馆、知名建筑的艺术考察与绘画创作工作。迄今，作品参与国内外展览数十次，作者对中国古代建筑钻研颇深，主张艺术教育中要注重对中国优秀传统文化的关注。