礼仪与中国文化

中国文化新论丛书

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作者：顾希佳

出版社：人民出版社

本类榜单：文化

所属丛书：中国文化新论丛书

分类：文化 > 中国文化

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图文详情

ISBN：7010032971
装帧：简裝本
册数：暂无
重量：暂无
开本：小32开
页数：500
出版时间：2004-04-01
条形码：9787010032979 ; 978-7-01-003297-9

内容简介

本书对我国的礼仪文化进行了研究，并对礼仪这一人类社会共有的文化现象进行了概说、考证、研究、介绍，是一本知识性兼学术性的专著。

前言

引言礼仪，是人类社会为了维系社会的正常生活秩序，而所需要共同遵循的一种行为规范。它既表现为外在的行为方式——礼貌、仪节；又表现为更深层次的精神内涵——道德修养。几乎每一个人都希望自己能生活在一个秩序井然、有着高效率的社会环境之中，他们还希望所遇见的人都是彬彬有礼的，希望自己在任何地方和任何时候都受到尊重，也就是说，他们都欢迎礼仪，希望自己生活在一个注重礼仪的社会里。但是，礼仪的社会又必然会对每一个社会成员提出许许多多的约束，用来规范他们的言行举止，规定什么不可以做，什么可以做，怎样做才会受到赞赏，而怎样做却会引起反感，凡此种种，使人不能随心所欲，于是又使得有一些人对礼仪讨厌起来，觉得它太繁缛，有时候甚至是太缚人手脚。这是在礼仪领域里必然会遇到的一对矛盾。一方面，从客观上说，任何时代、任何民族的礼仪规范都确实存在着这样那样的缺陷或是弊端，比如通常所说的繁文缛节就是一例，所以总有人试图要变革它，使得它既具有一定的规范性，有利于吏立正常的社会生活秩序，而又不至于变成阻碍社会进步、妨导人们个性发展的一种弊端。事实上，社会礼仪沿革至今乃远远没有达到、而且几乎无法达到理想的境界。另一方面，从观观上说，每个人既然生活在一个群体的社会里，他要交际往来，就必得去遵循在这个时代、这个民族中共同通行、约定俗成的礼仪规范。有时候，即使并非是自己的本性使然，也得强制目己接受这种约束，养成这种习惯，遵循这种规范，否则，公共生活就会混乱，人际关系就会受损。可以说讲究礼仪是每个人应有的自我修养。在礼仪领域里，我们所遇到的另一个问题是如何正确对待传统的问题。中华民族自古有“礼仪之邦”的美称。从礼仪制度与风俗的历史悠久、内容丰富和影响深远而言，我们甚至可以把中国的传统文化称之为礼文化。礼仪原来本是民众的风俗习惯，进入阶级社会，统治者出于治理的需要，将其中一部分风俗习惯固定化、程式化、复杂化、神秘化，上升为礼制。在我国历史上，由于儒家的一再倡导，礼制反过来又对底层民众的生活方式和风俗习惯产生了很大的影响，礼制下沉，就成为通常听说的礼俗。儒家主张“以礼治国”，儒家所提倡的礼，内容十分宽泛，几乎无所不容，其中有不少合理的成分，诸如尊道贵德、律己修身、仁爱孝悌、敬老爱幼、尊师重教、诚信修睦、精忠报国、天下为公、以义制利、自强不息等内容，无疑是二生传统文化的精华，以美好的道德品质为核心，提升为一定的价值取向，并对人们的行为方式作出必要的规范和约束，它体现着中华民族的优秀品质，并且成为中华民族赖以生存和发展的凝聚剂和内聚力，对中国社会的发展起过积极的推动作用。毋庸讳言，传统的礼仪道德又是产生在阶级社会里的，它必然带有产生它的那个社会的深深烙印，有着它不合理的一面，诸如“三纲五常”、“存天理，灭人欲”、“三从四德”等一系列内容，则成为桎梏思想、扭曲人格、扼杀生命的罪恶渊薮。传统礼仪道德的弊端，有的是它本身就存在着的，也有的则是实行礼仪的人造成的。历代统治者往往用礼仪来钳制老百姓，而他们自己却不受其约束，满嘴里仁义道德，一肚子男盗女娼，其实也就成了伪礼。 ……

引言
**章不学礼，无以立——礼仪概说
一、礼仪辨
二、礼仪的基本特征
三、礼仪的原则
四、礼仪的文化功能
第二章拨开历史的迷雾——追溯礼仪的源起与流变
一、礼仪源起
二、礼仪流变
第三章千秋功罪，谁人曾与评说——礼仪的反思与展望
一、传统礼仪的批判与反思
二、现代礼仪展望
第四章无处不在，无时不有——漫话古代五礼
一、以吉礼敬鬼神
二、以凶礼哀邦国
三、以宾礼待宾客
四、以军礼摄不协
五、以嘉礼亲万民
第五章家和万事兴——传统家庭礼仪
一、父子之礼
二、夫妻之礼
三、兄弟之礼
四、兰媛之礼
第六章潇洒走一回——传统人生礼仪
一、诞生礼
二、成年礼
三、婚礼
四、丧葬祭礼
第七章有朋自远方来，不亦乐乎——传统交际礼仪
第八章行为心表，言为心声——现代人的礼貌与修养
第九章大本营、避风港、加油站——现代家庭礼仪
第十章尊师爱生，教学相长——现代校园礼仪
第十一章三百六十行，行行有行风——现代职业礼仪
第十二章人人为公，讲信修睦——现代公共场所礼仪
第十三章海内存知己，天涯若比邻——现代涉外礼仪
第十四章我们的朋友遍天下——各国礼俗与禁忌

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