包邮八世达赖喇嘛传

佛爷莅临讲经院，分别同格西洛桑赤勒和曲旺嘉措就《般若波罗蜜多教言·现观庄严论》先后辩经。佛爷长于箴言，精于善说，他对对方所立疑难，进行不停辩论，使对方胆气消尽，只得认输。若与佛爷相比，世间百贤都将一起顶礼称臣。人们赞叹着，正理的得胜之鼓响遍了三有之顶。之后，佛爷对甘丹寺作朝圣观礼和转经，向各扎仓传授所欲之法，发放额外布施，赐酬补和请托等仪轨的顺缘斋金银无数。 初五日，驾临拉莫神殿，奉献大量财礼供云，祭祀护法，盛供灵物，作酬补和请托仪轨。 初七日，在前往加塘饶岗的途中，霍尔喀亚尔等献上油炸面食。给予摩顶，置其成熟解脱。住于如妥，又住于次仁那麦时，那妥止贡活佛献上油炸面食和财礼。 第二天(初八日)，厄旺、塘加、查哇、恰噶、达普、岗莫岗、达巴活佛、顷科岗、温卡哇、芒让哇、结定、强林、让帕也松、拉笼几、满卓结桑、牙永巴、喀加、彻德堪布等(寺或人)供奉素食和财礼。佛爷接见并摩顶加持阳衮寺、仁钦林、夏拉康、如妥、维色降等寺的大小人员，置其于现见解脱的善道。向多丹降贝嘉措的灵塔等献供和祈祷，向各扎仓广赐布施。在(行至)扎西塘时，济仲仁波切、嘉色活佛等以及温卡地方、阿(即阿里寺)、塔布、古朗宗、结栋、拉索谿卡等纷纷献上各自僧俗的迎接和欢送的缘起油炸面食，对此，佛爷赐予摩顶和赏品。在化缘的途中，向山顶奉献神饮并树起佛冠，向意希穹查的魂附圣湖奉献魂海供物。随后摩顶加持塔布、工布的往迎人员。 十三日，佛爷驾临顷科杰宣诵箴言的乐园吉祥天然成就祖拉康(即顷科杰寺)。在欢迎的人们和该寺僧侣仪仗队的迎请下，佛爷走进了历代达赖喇嘛的寝殿甘丹颇章，随即赐设喜宴、供云，摩顶加持该地方众多大小僧俗人士。 翌日，前往朝供欲界天母(即吉祥天女)的魂海(神湖)。他看见神湖中有白云和彩霞交织在一起的五梅花纹。阳光明媚，多姿的彩云像神仙的宝珞和半满璎珞一样装饰着阳光，同时看见蒙蒙细雨由天而降，飘洒一片香味等世间景象。这些还未消散，在圣湖的中央又见到奇景。他看见自然化身的净界中现出各种化身，又见不厌足的圆满受用身法界幻化受用佛身，神变的璎珞圆满地幻作瑜伽母的圆满空界。他如看幻术，看到这圣地被先哲诸多菩萨授记加持。不久，集聚在空行的大圆满者们在天上享受，在地上享受，在地下享受。他还看到了二十四风景等圣景。他见佛王根敦嘉措(灵魂)安驻的乌仗那空行圣地的门扇打开，这时逐渐显现历代证土、圣贤在修炼的山庙和功德静房。这里果树林立，各种鸟类鸣唱和谐，叫声美妙，悠然自在；草地上花朵盛开，香味扑鼻，蜜蜂等昆虫嗡嗡飞旋；在水晶和珠宝的山岩“苏让瓦那穷巴”的石板上自然形成佳美房屋，其周围流水洁净，树叶遮掩，果实累累等，供各种动物野兽享受，宾客往来如意安全。到处盛满旃檀之香和盛开的莲花，圣湖的药物和花朵散发出来的清香又随清凉之风四处飘荡，自由翱翔的杜鹃等神鸟叫声动听悦耳，具备许多地方缘境的智慧空行真实地展现出来。这一切征相佛爷八世达赖喇嘛都如实地看在了眼里。之后，向圣湖作无漏回向祈诵后献上五彩哈达等顺缘法物。 十五日，向阿、塔、杰三寺的僧团讲授《长净经文》；向帕格杂的圣湖等诸圣地施奉供云，朝观阿杂让洞(或游方僧修行洞)等山中隐居修行静房；向弥勒佛像为主的诸佛像奉献描金液和开眼，广作供云等施供；向顷科杰寺的三界天母的宝剑等内供灵物，以及法源楼房上下、“德尾果第”、凉园、杜康集会大殿等赏赐单纯用上等绸缎制成的佛伞、胜幢、华盖、香囊(供神的香粉荷包)、飞幡、梁盖等大量供物。向圣湖献其他供物，向宫堡、密宗殿等处献供内外秘密的顺缘法物、金银珠宝、水晶用器等神物，并更换在佛像前献置的朵玛等。 七月初三日至十四日闭关静修。之后向各扎仓发放布施，大作弘扬佛教事宜，郑重祈愿请求神灵帮助实现佛教之事业。当时，阿里寺、塔布寺和顷科杰寺三寺、塔布庞日曲德寺、第穆、噶丹饶丹、格顿岗、曲林、噶尔扎仓、扎西却林、拉蔡、娘窝日哇、拉如、麦普、喀朵、崩噶、柱拉、朗宗、婆竖巴、姜让、拉亭、玛让、堂康、昂达、俄绒、噶恰、结郭、色普、蔡哇让、古朗、格木、孜岗、觉莫宗、削卡、江达、拉日等的僧部俗部纷纷奉献财礼，念经祈寿。佛爷为他们加持赏物，摩顶赐法，并赐各寺院布施。赐支“ 乌拉”差役者银，每人一个章喀。 P79-80