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- ISBN:9787101054781
- 装帧:一般胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:16开
- 页数:256
- 出版时间:2007-02-01
- 条形码:9787101054781 ; 978-7-101-05478-1
本书特色
本书对《醒世姻缘传》作了多角度的深入论述,考订其成书年代在清雍正四年至乾隆五十七年之间,并勾勒出作者西周生职业、仕途、阶级立场等的大致面貌,从全新视角剖析了小说主人公恋爱、婚姻关系的实质,提出这部小说为“中国古代虐恋文学之冠”。 本书观点新颖,材料丰富,是《醒世姻缘传》研究的新收获。
内容简介
本书对《醒世姻缘传》作了多角度的深入论述,考订其成书年代在清雍正四年至乾隆五十七年之间,并勾勒出作者西周生职业、仕途、阶级立场等的大致面貌,从全新视角剖析了小说主人公恋爱、婚姻关系的实质,提出这部小说为“中国古代虐恋文学之冠”。观点新颖,材料丰富,是《醒世姻缘传》研究的新收获。
目录
序
引言
**章 《醒世姻缘传》的成书年代
**节 廪生保结
第二节 提督出东学政
第三节 服装颜色
第四节 《红楼梦》、《姑妄言》和《醒世姻缘传》的关联
第二章 作者的画影图形
**节 西周生的职业
第二节 西周生的仕途
第三节 西周生的立场
第四节 “西周生”的年龄、政治观念及宗教意识
第三章 中国古代虐恋文学之冠
**节 什么叫“虐恋文学”
第二节 中国虐恋文学溯源
第三节 《金瓶梅》与《聊斋志异》——中加虐恋文学的初步发展
第四节 《醒世姻缘传》是中国古代虐恋文学之冠——虐恋文学的第二次发展
第五节 冤仇与情仇
第六节 狄希陈早期的受虐倾向
第七节 虐恋之始
第八节 虐恋之潮
第九节 虐恋之极
第四章 《醒世姻缘传》全景伦理道德体系
**节 “西周生”的道德寓意
第二节 道家与道教
第三节 儒家伦理思想
第四节 佛教的功用
第五章 《醒世姻缘传》的叙事艺术
**节 作者在作品中公开露面并扮演着“不死者”
第二节 不同面孔的叙述人
第三节 “转换式内聚焦”和“多重式内聚焦”
第四节 初始的“牛排式” 结构与网状结构的结合
第五节 《醒世姻缘传》大结构中的“主线移位”
第六节 叙事时间
第七节 “板块式”故事叙事微结构
第八节 联结与对比的结构方式及其他
第六章 《醒世姻缘传》故事编年
第七章 《醒世姻缘传》故事题录
参考文献
后记
引言
**章 《醒世姻缘传》的成书年代
**节 廪生保结
第二节 提督出东学政
第三节 服装颜色
第四节 《红楼梦》、《姑妄言》和《醒世姻缘传》的关联
第二章 作者的画影图形
**节 西周生的职业
第二节 西周生的仕途
第三节 西周生的立场
第四节 “西周生”的年龄、政治观念及宗教意识
第三章 中国古代虐恋文学之冠
**节 什么叫“虐恋文学”
第二节 中国虐恋文学溯源
第三节 《金瓶梅》与《聊斋志异》——中加虐恋文学的初步发展
第四节 《醒世姻缘传》是中国古代虐恋文学之冠——虐恋文学的第二次发展
第五节 冤仇与情仇
第六节 狄希陈早期的受虐倾向
第七节 虐恋之始
第八节 虐恋之潮
第九节 虐恋之极
第四章 《醒世姻缘传》全景伦理道德体系
**节 “西周生”的道德寓意
第二节 道家与道教
第三节 儒家伦理思想
第四节 佛教的功用
第五章 《醒世姻缘传》的叙事艺术
**节 作者在作品中公开露面并扮演着“不死者”
第二节 不同面孔的叙述人
第三节 “转换式内聚焦”和“多重式内聚焦”
第四节 初始的“牛排式” 结构与网状结构的结合
第五节 《醒世姻缘传》大结构中的“主线移位”
第六节 叙事时间
第七节 “板块式”故事叙事微结构
第八节 联结与对比的结构方式及其他
第六章 《醒世姻缘传》故事编年
第七章 《醒世姻缘传》故事题录
参考文献
后记
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