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- ISBN:9787801238436
- 装帧:暂无
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:暂无
- 页数:384
- 出版时间:2007-03-01
- 条形码:9787801238436 ; 978-7-80123-843-6
内容简介
从1896年窥基《因明大疏》回归中土之后,因明在近代复苏。在1919年至1949年三十年间(因明研究现代时期),在佛教居士、法师、佛教哲学家、语言学家、逻辑学家的共同参与下,因明研究在汉地出现自唐以来的第二次高潮。突出的贡献主要表现在两个方面:一是对相关佛教和其他外宗思想体系的基本概念、哲学思想、宗教思想的阐发,二是运用准确的逻辑知识正确地阐明因明的概念和体系。前者以吕潋和熊十力为代表,后者由陈大齐(上世纪30年代曾任北京大学代理校长)独占鳌头。他们各领风骚,形成互补。正由于这两个方面的贡献,使现代的因明研究延续了唐代正脉,达到了新的高度。其代表作有吕潋的《因明纲要》等、熊十力的《因明大疏删注》和陈大齐的《因明大疏蠡测》。
放在这样的大背景下来考察,就会发现刚晓法师因明研究的成就不同凡响。首先,在佛门中他是当代在因明领域唯一的著书立说者。其次,他不仅能讲解《因明入正理论》,还能讲解《因明正理门论》,更难能可贵的是,他是迄今为止能借助吕潋、法尊、韩镜清译本完整讲解《集量论》的唯一专家。第三,他推进了量论的研究。
目录
总序
序
**篇
玄奘真唯识量
真唯识量古疏释
《宗镜录》三量说
蕅益因明得与失
因明支分
同、异品定义中为何没有“除宗有法”
喻支俱不成过
因明共许
现量观的变迁
《集量论》选析
附:《集量论》赏析
《汉传因明二论》中的一个错误
关于数论派的一个说法
第二篇
因明开展
佛为定量
佛教现量说
为自比量
为他比量
序
**篇
玄奘真唯识量
真唯识量古疏释
《宗镜录》三量说
蕅益因明得与失
因明支分
同、异品定义中为何没有“除宗有法”
喻支俱不成过
因明共许
现量观的变迁
《集量论》选析
附:《集量论》赏析
《汉传因明二论》中的一个错误
关于数论派的一个说法
第二篇
因明开展
佛为定量
佛教现量说
为自比量
为他比量
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