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中国佛教史
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中国佛教史

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zha***(三星用户)

中国佛教史

民国读物,全套都收了。

2015-07-06 08:07:57
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图文详情
  • ISBN:9787506030076
  • 装帧:暂无
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:16开
  • 页数:290
  • 出版时间:2008-01-01
  • 条形码:9787506030076 ; 978-7-5060-3007-6

内容简介

1923年爆发的那场“科玄论战”,丁文江所代表的“科学派”胜出.张君劢所代表的“玄学派”显得有些“弱不禁风”。但“科学派”的胜出只是表面的,在“科学“外衣下,有一股潜流涌动于论战之后的中国.这股潜流就是所谓“宗教学热”。黄忏华著《中国佛教史》,就是此股热潮的殿后之作……

目录

弁 言
凡例
**章 中国佛教之肇始时代
**节 东汉时代之佛教
一 汉明帝以前之佛教东来说
二 汉明帝遣使西域访求佛道说
三 汉末西域译经师之相继东来
第二节 三国时代之佛教
第三节 西晋时代之佛教
第二章 中国佛教之进展时代
**节 东晋时代之佛教
一 佛图澄
二 道安
三 慧远
四 鸠摩罗什
五 佛驮跋陀罗
第二节 南北朝时代之佛教
一 南朝与佛教
二 北朝与佛教
第三节 魏晋南北朝间之般若思想
第四节 毗昙宗
第五节 汉地沙门之西行求法
第六节 佛道二教之论争
第七节 华严初期之讲解流通
第八节 律部之翻译及弘通
第九节 三论四论初期之讲解流通
第十节 法华初期之讲解流通
第十一节 成实宗
第十二节 涅磐宗
第十三节 禅学及禅宗之起原
第十四节 地论宗
第十五节 摄论宗
第三章 中国佛教之光大时代
**节 隋唐时代之佛教
一 隋
二 唐
第二节 三论宗
一 三论宗之学统
二 三论宗之教义
第三节 天台宗
一 天台宗之学统
二 天台宗之教义
第四节 华严宗
一 华严宗之学统
二 华严宗之教义
第五节 法相宗
一 法相宗之学统
二 法相宗之教义
第六节 律宗
第七节 净土宗
第八节 禅宗
第九节 密宗
第四章 中国佛教之保守时代
**节 五代之佛教
第二节 宋代之佛教
第三节 诸宗
一 禅宗
二 天台宗
三 律宗
四 华严宗
五 净土宗
第四节 元代之佛教
第五节 明代之佛教
第六节 清代之佛教
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节选

**章 中国佛教之肇始时代
一 东汉时代之佛教
关于佛教东来中国之始,有种种异说。而汉明帝永平十年(西元67年)遣使西域访求佛道一说,*为佛家所公认。然相传永平以前,已有佛教东来之史迹。如唐道宣于所撰《广弘明集归正篇》**之一,引用《列子》(〈仲尼〉第四)之西方圣者说;此外又有以下数说。其一为秦始皇时室利防等佛经来化说,出朱士行〈经录〉。〈佛祖统记〉(宋〈志磬〉撰)引用之。其二霍去病讨匈奴获金人说,出〈魏书释老志〉。其三为张骞闻有浮屠之教说,同出〈魏书释老志〉。其四为刘向校书天禄见有佛经说亦出〈佛祖统记〉。其五为月氏(又作月支)王使伊存口授〈浮屠经〉,说出〈魏略西戎传〉(见〈三国志魏志)卷三十裴松之注)及〈魏书释老志〉。
以上数说中,虽间有一二说,可视为永平以前佛教已东来中国之证迹。然此数说,俱为断片之史料。除其本身孤证外,无他可征之文献,足助证明。即为实录,亦断篇零简,与后此整个之中国佛教,无若何关联,不妨存而不论。其*有历史上之根据者,为楚王英为浮屠斋祭祀说,出《后汉书》。此说载于正史,且浮屠,伊蒲塞,桑门等译名,见于诏书,似不惟佛教之仪式(浮屠斋戒祭礼),已粗具规模。即翻译事业,亦略具端倪矣。而其时则永平八年也。然佛家所公认为佛教始入中国之年代者,永平十年说。

作者简介

黄忏华,广东顺德人。生卒年不详。欧阳渐(竟无)之高徒。早年留学日本,为柳亚子南社社员。学过梵文与西藏文。自日本返国后,曾任上海《新时报》与《学术周刊》编辑,并在此两刊上发表补白、短评与白话诗。这些东西后合为一书,名《学术丛话》,民国十年八月由上海泰东书局出版。曾经著名美学家宗白华(1897—1987)介绍,加入少年中国学会,后在日本留学时主动退出。
于西洋哲学与美学多有研究,撰有《近代美术思潮》(1922)、《哲学纲要》(1922)、《现代哲学概观》(1923)、《西方哲学史》(1923)、《美学略史》(1924)、《近代文学思潮》(1924)、《美术概论》(1927)、《印度哲学史纲》(1936)、《西洋哲学史纲》(1937)等。

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