4.3分
傅斯年经典文存
温馨提示:5折以下图书主要为出版社尾货,大部分为全新(有塑封/无塑封),个别图书品相8-9成新、切口有划线标记、光盘等附件不全详细品相说明>>
- ISBN:9787811182361
- 装帧:简裝本
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:32开
- 页数:NULL
- 出版时间:2008-04-01
- 条形码:9787811182361 ; 978-7-81118-236-1
内容简介
本书选编偏重于傅斯年在经学、史学和文学等方面的论述,可以为广大学生提供一面人生思考的镜子。内容包括:诸子天人论导源、春秋时代矛盾性与孔子、墨子之非命论、孟子之性善论及其性命一贯之见解、荀子之性恶论及其天道观等。
目录
春秋时代之矛盾性与孔子
墨子之非命论
孟子之性善论及其性命一贯之见解
荀子之性恶论及其天道观
文学革新申义
文言合一草议
白话文学与心理的改革
中国古代文学史泛论
诗部类说
五言诗之起源
泛论《诗经》学
论所谓“讽”
“诗三百”之文辞
夷夏东西说
战国子家叙论
论孔子学说所以适应于秦汉以来的社会的缘故
《史记》研究
中国学术思想界之基本误谬
傅斯年生平及著作年表
节选
诸子天人论导源
古史者,劫灰中之余烬也。据此余烬,若干轮廓有时可以推知,然其不可知者亦多矣。以不知为不有,以或然为必然,既远逻辑之戒律,又蔽事实之概观,诚不可以为术也。今日固当据可知者尽力推至逻辑所容许之极度,然若以或然为必然,则自陷矣。即以殷商史料言之,假如洹上之迹深埋地下,文字器物不出土中,则十年前流行之说,如“殷文化甚低”,“尚在游牧时代”,“或不脱石器时代”,“殷本纪世系为虚造”等等见解,在今日容犹在畅行中,持论者虽无以自明,反对者亦无术在正面指示其非是。差幸今日可略知“周因于殷礼”者如何,则“殷因于夏体”者,不特不能断其必无,且更当以殷之可借考古学自“神话”中人于历史为例,设定其为必有矣。夏代之政治社会已演进至如何阶段,非本文所能试论,然夏后氏一代之必然存在,其文化必颇高,而为殷人所承之诸系文化*要一脉,则可就殷商文化之高度而推知之。殷商文化今日可据遗物遗文推知者,不特不得谓之原始,且不得谓之单纯,乃集合若干文化系以成者,故其前必有甚广甚久之背景可知也。即以文字论,中国古文字之*早发端容许不在中土,然能身初步符号进至甲骨文字中之六书具备系统,而适应于诸夏语言之用,决非两三百年所能达也。以铜器论,青铜器制造之*早发端固无理由加之中土,然制作程度与数量能如殷墟所表见者,必在中国境内有长期之演进,然后大量铜锡矿石来源之路线得以开发,资料得以积聚,技术及本地色彩得以演进,此又非短期所能至也。此两者*易为人觉其导源西方,犹且如是,然则殷墟文化之前身,必在中国东西地方发展若干世纪,始能有此大观,可以无疑。因其事事物物皆表见明确的中国色彩,绝不与西方者混淆,知其在神州土上演化长久矣。
……
-
我从未如此眷恋人间
¥16.4¥49.8 -
读人生这本大书
¥8.3¥26.0 -
快乐就是哈哈哈哈哈 插图纪念版
¥16.6¥52.0 -
姑妈的宝刀
¥9.6¥30.0 -
经典常谈
¥4.4¥14.8 -
她们
¥22.5¥46.8 -
谈文学
¥6.4¥20.0 -
荀子选译
¥8.9¥19.0 -
我是一只骆驼
¥12.8¥32.0 -
十三邀4:“这样的时代,有这样一个人”(八品)
¥22.6¥58.0 -
献给爱与子宫的花束
¥23.0¥59.0 -
东京梦华录
¥25.3¥46.0 -
山月记
¥25.7¥39.0 -
雪国
¥16.8¥43.0 -
月亮与六便士
¥11.4¥38.0 -
万物皆无序
¥16.0¥42.0 -
《标点符号用法》解读
¥5.9¥15.0 -
风筝--毛姆短篇小说集
¥14.7¥46.0 -
鼠疫
¥19.8¥38.8 -
扶箕迷信底研究
¥4.7¥12.0