包邮李欧梵－苍凉与世故

本书特色

要找一个词语来形容张爱玲，真不是一件容易的事，「传奇女子」？「才女」？《苍凉与世故：张爱玲的启示》一书中，作者李欧梵用了「苍凉」和「世故」来形容张爱玲，此书是李欧梵特别为香港的「张迷」而写的一《苍凉与世故》。 《苍凉与世故》以「苍凉与世故」为题，英文可译为是Desolation and Sophistication，前者是张爱玲自己的美学观念，后者是作者对张爱玲的看法。作者李欧梵在序中描写：「其实，这本小说是我在一九九七年心灵中感受到的一种说不出来的对香港深情，借张爱玲的小说人物表达出来的。」 《苍凉与世故》提及不少张爱玲的作品，如《流言》、《传奇》、《半生缘》、《倾城之恋》等，曾经沉迷张爱玲的作品如《半生缘》，《倾城之恋》的读者，一定不能错过此书。

内容简介

内容简介：　　《苍凉与世故》的前半部分谈论张爱玲，苍凉代表了张爱玲自己的美学观点，世故则体现了作者对张爱玲的看法。后半部分则是作者在香港生活的所思所行，对于作者来说，在资本主义全球化的冲击下，仍能够坚持阅读、观察和思考，既是一种欢喜，也是一种失落？

节选

相关资料

张爱玲的启示张爱玲笔下的日常生活和“现代感”1日常生活面面观在张爱玲的散文集《流言》初版里附有一张她的照片，据柯灵回忆，相片下还有一句题词：“有一天我们的文明，不论是升华还是浮华，都要成为过去。然而现在还是清如水明如镜的秋天，我应当是快乐的。”①明眼的人一看就知道，这两句话出自她的小说集《（传奇）再版自序》，是把原文中的两句话串连在一起的，在这篇序的**段，她谈到去报摊看自己的书销路如何，不禁自励道：“出名要趁早呀!来得太晚的话，快乐也不那么痛快。”然后又催自己：“快，快，迟了来不及了，来不及了!”在第二段她才讲出一番“大道理”：要来。有一天我们的文明，不论是升华还是浮华，都要成为过去。如果我*常用的字是“荒凉”，那是因为思想背景里有这惘惘的威胁。一直到全文的*后，她才说出“然而现在还是清如水明如镜的秋天，我应当是快乐的”这句话来，也为上段出名须趁早的虚荣心态作了一个注解。然而，这仍然像是一种“及时行乐”的人生哲学，未免引起不少人的非议，更遑论她的“政治不正确”——竞无“感时优国”的精神。②然而这段序言对张爱玲至关重要，她的多篇散文皆是为这个人生哲学来作阐释和注解；这些话语，看来十分琐碎，但如果放在一种“现代性”（modernity）的理论框架来审视，则可发现张爱玲是中国现代文学中少有的“现代感”极强的作家，恰是由于她掌握了这个“现时”（present，now）的深层意义。且让我们先从张爱玲在一九四五年四月发表的一篇文章《我看苏青》谈起：张爱玲自己承认：“这篇文章本来是关于苏青的，却把我自己说上许多。”她和苏青似乎所见略同（其实张爱玲的观点远较苏青《结婚十年》中的平铺直叙有深度），都觉得她们身处的“这时代本来不是罗曼蒂克的”

作者简介

李欧梵，1939年生于河南。台大外文系毕业，美国哈佛大学博士。曾任教于普林斯顿大学、印第安那大学、芝加哥大学、加州大学洛杉矶分校及哈佛大学。2004年8月自哈佛大学退休，在香港中文大学任人文学科讲座教授。著作包括《中国现代作家浪漫的一代》、《上海摩登》、《西潮的彼岸》、《浪漫之余》、《世纪末呓语》、《狐狸洞话语》等，小说有《范柳原忏悔录》和《东方猎手》。