包邮宋儒境界论

中文提要
Abstract
引论 宋儒境界论的发生与演进
　　一、宋儒重建境界论的时代课题
　　二、宋儒境界论发生的内外机制
　　三、宋儒境界论的演进
**章 宋儒境界释义
　　一、释“境界”
　　二、宋儒境界的价值意蕴
　　三、宋儒境界的静态构成和动态统一
　　四、宋儒境界的精神实质
第二章 汇纳百川之容——宋儒境界论的基本特征
　　一、内向性的会通容纳
　　二、道德形上学的重建
　　三、自由之乐的高扬
　　四、直觉体验的强化
　　五、同一文化代码，不同精神倾向
第三章 洒落圆融之境
**节 “无欲”与“诚”
　　一、“诚”而“无欲”的圣人境界
　　二、“静虚动直”以进达圣境
　　三、无极与诚：圣人境界的形上根据
　　四、寻孔颜乐处：即道德而超道德的圣人心态
第二节 仁者与物同体
　　一、与物同体的仁者情怀
　　二、情顺万事的乐道胸襟
　　三、内外两忘的理性直觉
　　四、会通互融的平和气象
第四章 敬畏和乐之境
**节 己与理一
　　一、仁者与理为一
　　二、辩名析理：寻求形上依托
　　三、涵养用敬：进学在于致知
　　四、自性而行
第二节 心中天理流行
　　一、心与理一：天理人道的沟通交会
　　二、心统性情：心性情欲的分疏统理
　　三、居敬与穷理：两种倾向的综合拓展
　　四、敬畏与洒落：双重气象的协调互补
第五章 从容中正之境
　　一、“民胞物与”的人道情怀
　　二、“视天下无一物非我”的大心境界
　　三、诚明两进的中正之道
　　四、知礼成性的行为践履
第六章 宋儒境界论批判
　　一、哲学的目的和宋儒境界追求的意义
　　二、仁者情怀的正负价值
　　三、理欲之辩的历史悖论
　　四、走向现代意义的自由
第七章 现代回响：当代新儒家的境界重建与超越——以唐君毅、方东美、冯友兰为中心
**节 心通九境
　　一、心与境的感通
　　二、心灵九境的架构与精义
　　三、心通九境的理论意义与困境
第二节 生生之境
　　一、生命境界说的基本架构
　　二、艺术境界、道德境界与宗教境界
　　三、生命本体论：情的贞定与安放
　余论
第三节 天地境界
　　一、天地境界与觉解
　　二、天地境界与神秘主义
　　三、直觉与负的方法
　　四、以哲学代宗教：天地境界说之检讨
第四节 当代新儒家境界重建的贡献与缺失
　　一、宗教性意识的凸显
　　二、“直觉”观念的挺立
　　三、境界重建，路在何方？
结 语
附录一 参考文献选目
附录二 章学诚儒学之道的宋学向度
后记