认识逻辑学

序一 何祚榕
序二彭漪涟
专家对“认识逻辑学”的评论
自序逻辑的跋涉
**章 逻辑学与认识逻辑学
1.1 什么是逻辑学
1.1.1 逻辑学是一门科学
1.1.2 逻辑学是一门古老的科学
1.1.3 逻辑学是发展中的科学
1.2 逻辑学的发展演变
1.2.1 传统逻辑的形成
1.2.2 数理逻辑方向
1.2.3 认识逻辑（辩证逻辑）方向
1.2.4 科学发现的逻辑方向
1.2.5 批判性思维（非形式逻辑）方向
1.2.6 语言逻辑方向
1..2.7 逻辑的发展轨迹：纯化与泛化
1.3 国人教训
1.3.1 西方逻辑学为何能持续发展
1.3.2 名辩学衰落的原因
1.4 逻辑在中国
1.4.1 西方逻辑学的输入和研究
1.4.2 黑格尔思辨逻辑的实质
1.4.3 恩格斯、列宁对传统逻辑与思辨逻辑的批评
1.4.4 20世纪的三次逻辑论战
1.5 逻辑学的研究对象和性质
1.5.1 传统逻辑是思维成品的解剖学研究
1.5.2 传统逻辑是思维的工具
1.5.3 传统逻辑的性质和特点
1.6 逻辑学是关于思维与认识的科学
1.7 逻辑学的功能
1.7.1 接受和表达功能：听说读写的逻辑
1.7.2 认识功能：创造逻辑
1.7.3 社会功能：民主、科学和逻辑的内在联系
1.8 认识逻辑的内容和体系
1.8.1 科学的逻辑
1.8.2 认识过程的逻辑
1.9 认识逻辑学要义

第二章 认识世界与改造世界
2.1 事物、语言和思想
2.1.1 自然、世界与思想
2.1.2 事物、思想与语言
2.1.3 思想与语言
2.2 思想
2.2.1 思想的内容
2.2.2 思想的形式
2.2.3 思想的表现形态
2.2.4 思想的逻辑形式
2.3 思想的品质
2．3．1实践性
2．3．2继承性
2．3．3系统性
2．3．4问题性
2．3．5分析性
2．3．6推导性
2．3．7抽象性
2．4认识世界
2．4．1立场和观点
附：关于世界观的阶级性
2．4．2认识对象：事物的整体、部分、属性、功能、关系、质量与规律
2．4．3认识的总规律
2．4．4认识过程与认识方法（思想方法）
附：关于形而上学方法和知性认识
2．4．5认识中的否定与肯定，继承、批判和创造
2．4．6认识中的量变与质变
2．4．7类比思维、归纳思维与演绎思维
2．4．8辩证法、认识论和逻辑学的统一
2．4．9关于真理
2．4．10再现性思维和创造性思维
2．4．11循序渐进式与灵感突发式
2．4．12从无知到有知，从知识到智慧
2．4．13记性、悟性与灵性
2．4．14发现问题、提出问题、分析问题与解决问题
2．4．15理论思维与形象思维：科学技术与文学艺术
2．4．16自然科学和人文、社会科学
2．5改造世界
2．5．1创造欲和创造力
2．5．2改造自然
2．5．3改造社会
2．6科学发现
2．6．1事物的发现
2．6．2规律的发现
2．7 科学发明
2．7．1语言文字的
2．7．2 工具的
2．7．3制度的
2．7．4 方法的
2．7．5精神的
2．8科学发现、科学发明和逻辑
2．8．1科学发现的逻辑
2．8．2科学发明的逻辑

第三章类逻辑
3．1 思维的对象及认识的发生
3．2概念、语言、思想的产生
3．3 类逻辑
3．3．1 类概念
3．3．2 类判断
3．3．3 类推理
3．3．4推理链：类比、归纳与演绎的整合

第四章条件逻辑
4．1 事物间的因果关系和条件关系
4．1．1 事物间的因果关系
4．1．2 事物间的条件关系
4．2 因果概念和条件概念
4．3 因果判断
4．4 因果和条件类比推理

第五章数逻辑
第六章整体逻辑
第七章表达逻辑
第八章接受逻辑
第九章创造逻辑
参考资料
附件一：中国名辩精华
附件二：张盛彬著作目录
后记