包邮廿二史札记

本书特色

《廿二史札记》探讨成败得失，启迪智慧人生！古往今来，很多学者文人都喜欢评论历史。近几年，随着读史热的不断升温，史评类图书也出得很多，也比较受欢迎。其实，古代已有大量的此类图书，很多现在人的观点多从古人而来。向现代人介绍古代著名的史评名著，可以开拓广大读者的视野。中华书局隆重推出“中华经典史评”系列。本书卖点：一、沿用“中华经典”系列的出书思路，分辑出版，**辑6种（《乾隆御批通鉴》、《宋论》、《唐鉴》、《帝王略论》、《史纲评要》、《廿二史札记》），其中既有史评名著，又有名人之作。二、全书由单篇史论小短文构成，每个标题下一篇文章，各篇之间彼此独立，便于读者阅读。三、基本遵循“中华经典藏书”的体例，题解＋原文＋注释＋译文，适当增加“相关链接”（史实的延展介绍）和插图，使内容更加丰富，版式更加生动。

内容简介

简介 　　本书为清代史学家赵翼的名著（清代三大史学名著之一）。为作者读史之笔记。采用以史证史的方法，对历代正史（实涉及二十四部正史）作整体考察，对史著和历史现象、史实、事件、人物进行客观评价。其书注重经世致用，旨在探究“治乱兴衰”。内容充实，条理清晰，题目大多标新立异，有考有论，非一般读书笔记所能比拟。

节选

相关资料

《假官》选自《廿二史札记》卷十五。吏治是中国古代政治的基石，但在一定程度上却是漏洞百出。作者在《魏书》、《隋书》、《北史》中，发现了北魏官员弄虚作假和隋初假冒官员的史实。作者认为，北魏后期朝政混乱，出现假冒的官员不足为奇；但在隋初文帝政治较为清明之际，这种事情就十分出人意料了；而且既然有假冒的官员，那么真正的官员在哪里，为什么听凭别人假冒却不出来申诉辩白?这使得作者感到疑惑不解。事实上，作者没有看到在君主专制政体下吏制混乱的必然性。首先，中国古代社会是一个人治社会，历代实行君主专制体制，皇帝掌握全国的*高权力。在这种体制下，官吏的选举、任用、管理权是封闭式操作的，这是吏治腐败的根源。其次，封建王朝的法制建设虽然也较为严密和完备，但是法律只不过是皇帝的御用工具，皇帝拥有*高立法权和司法权，君权大于法，法治与人治的矛盾无法解决。再次，专制政体下的吏治缺乏持久有效的监察制度。古代虽有监察制度，但监察权与管理权却常常合而为一。上级长官对下级的直接监督，本身就是监察权和管理权的合流。而对于监察*有效的自下而上的民众监督，根本无从谈起。总而言之，君主专制政体是吏治问题产生的根源，只要它存在，就不可能真正澄清吏治，国家也不可能实现真正的大治。 后魏①孝静帝②时，吏部令史③张永和、崔阔④等伪假人官，事觉，纠检首者六万余人(《本纪》⑤)。此在荒乱之朝，吏弊官邪，固无足怪。至隋文帝⑥，以综核为政，宜无敢有作伪者矣，乃有向道力⑦者，伪作高平郡守⑧，将之官，薛胄⑨遇诸途，疑之，使主簿⑩按问。有徐俱罗⑩者，先为海陵郡守，已为道力所代，秩满而公私未悟。俱罗亦日：“道力已代我一任，使君@岂容疑之。”胄不听，遽收道力，道力果引服@(《薛胄传》)。郡守非卑秩，任满非暂时，乃作伪而莫之悟，亦可见法网之疏矣。然亦有不可信者，彼既为伪守，则真守何在，岂肯听人之假冒数年，而不出理者，恐作史者之谑闻⑩也。注释：①后魏：即东魏。北朝之一。北魏孝武帝永熙三年(534)，大丞相高欢胁迫孝 武帝出走关中，另立元善见为帝，迁都邺(今河北临漳西南)，史称东魏。统 治区域为今河南洛阳以东原北魏疆域。孝静帝武定八年(550)为北齐所代。 共十七年。②孝静帝：即元善见(524-552)。北魏孝文帝元宏曾孙，清河王元宣(dan)之子。 鲜卑族。永熙三年(534)，被丞相高欢迎立为帝，改元天平，是为东魏之始。武定 五年(547)，与宗室亲信密谋诛高澄，事发被幽禁。八年，禅