周汉诗学与文学思想研究

前言
上编
**章　早期赋、比、兴之异同与比兴思维的发展
**节　赋、比、兴在发生期的异同
第二节　比兴思维在发生期的演变

第二章　汉代以来比兴思维的演变
**节　汉人兴、比混同的诗学观
第二节　唐人重讽谕寄托的比兴观
第三节　比兴之艺术审美品格的成熟

第三章　“香草美人”思维方式与比的关系
**节　楚辞中的“香草美人”及其阐释混乱”
第二节　“香草美人”思维方式产生的文化思想基础
第三节　“香草美人”思维方式的发展演变

第四章　中国的“香草美人”与西方的“双性同体”
**节　神话思维中的“香草美人”与“双性同体”
第二节　作为文学批评术语的“香草美人”与“双性同体”
第三节　“香草美人”的民族特色及其与“双性同体”的本质差别

第五章　赋的思维方式的发展演变
**节　献诗、赋诗与赋的思维方式的转化历程
第二节　纵横游说、谐辞隐语与赋的思维方式的发展
第三节　先秦辞赋：赋的思维方式的文体形态
第四节　汉大赋：赋的思维方式的艺术升华
第五节　赋体的诗性特征与赋的形式化

第六章　言意问题的历史源流与玄学“言意之辨”
**节　言意问题的提出
第二节　，魏晋之前关于言意问题的三种观点
第三节　魏晋玄学“言意之辨”中的四种言意观

下编

第七章　汉初诗学思想的历史继承与转换
**节　上古“乐教”与儒家“《诗》教”之要义
第二节　三家诗对《诗》教伦理精神的发扬
第三节　楚骚艺术精神的历史转换

第八章　汉代的赋学与诗学思想
**节　“苞括宇宙”的赋学思想
第二节　汉乐府所体现的诗学思想

第九章　毛诗及郑笺的诗学思想
**节　毛诗《序》、《传》的理论特点
第二节　《毛传》标兴的诗学价值
第三节　郑玄对传统《诗》学的继承与突破

第十章　《吕氏春秋》的文学思想
**节　《吕氏春秋》的编撰意图
第二节　取众出一的内在旨趣
第三节　系统完整的形式构架
第四节　以“适”为美的中和思想
第五节　得意舍言的思维导向

第十一章　《淮南子》的文学思想
**节　《淮南子》创作的潜在动机
第二节　游心于虚、举事顺道的整体倾向
第三节　体本抱神、神与形化的形神论
第四节　愤中形外、有感而发的至情说
第五节　有符于中、各因其宜的尚用观

第十二章　董仲舒的文学思想
**节　天：文学的本源
第二节　天地之美与文学之美
第三节　天人体系中的文学情感
第四节　王道理想与文学实用精神

第十三章　史官文化的天人理论与司马迁的文学思想
**节　《史记》的整体倾向
第二节　实录精神与爱奇取向
第三节　发愤著书与人性张扬
第四节　批评模式的因袭与审美情趣的新变

第四章　“九天说”与扬雄的文学思想
**节　扬雄思想的二重性
第二节　“先王之法”与“鸿文无范”
第三节　“文必艰深”论的传统评说
第四节　“文必艰深”论的哲学基础
第五节　从扬雄晚年悔赋看“文必艰深”论

第十五章　求实与创新：王充的文学思想
**节　《论衡》文化精神述要
第二节　人文品第的理论意义
第三节　立足实诚的文本思想
第四节　超越六经的创新意识

第十六章　班固文学思想的正统色彩与史学意识
**节　感于哀乐的诗言情论
第二节　宣德崇儒与丽雅征实
第三节　辨源清流的史学意识
附录一《诗经》怨刺诗论析
**节　谋国图远者的怨责
第二节　不满朝政者的怨刺
第三节　自伤伤时者的怨歌
第四节　怨刺诗的艺术特点
附录二汉哀帝罢乐府与东汉歌诗发展之关系
**节　汉哀帝罢乐府的政治背景
第二节　汉哀帝罢乐府对歌诗发展的影响
参考书目
后记