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法国现当代左翼文学
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4.8分

法国现当代左翼文学

中国社会科学院外文所研究员吴岳添著作,本书介绍了法国左翼文学一个多世纪的曲折历程。

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商品评论(5条)
ztw***(三星用户)

对于掌握法国左翼文学有帮助

2023-06-27 00:40:10
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三千卷***(三星用户)

了解左翼文学

2022-09-04 15:39:51
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图文详情
  • ISBN:9787811280012
  • 装帧:简裝本
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:16开
  • 页数:268
  • 出版时间:2007-08-01
  • 条形码:9787811280012 ; 978-7-81128-001-2

本书特色

法国左翼文学是为无产阶级和劳动人民服务的文学,是法国现当代文学的重要组成部分,它的产生、发展和演变经历了一个多世纪的曲折历程,但是归根结底都证明了左翼文学具有强大而不朽的生命力,而马克思主义则是左翼文学的原动力。

内容简介

左翼文学是马克思主义产生以来,尤其是在俄国十月革命胜利之后,在各国无产阶级的斗争中、特别是在共产党领导的反法西斯斗争的影响下,在世界范围内发展和繁荣起来的进步文学潮流。法国左翼文学是为无产阶级和劳动、人民服务的文学,是法国现当代文学的重要组成部分,它的产生,发展和演变经历了一个多世纪的曲折历程,但是归根结底都证明了左翼文学具有强大而不朽的生命力,而马克思主义则是左翼文学的原动力。

目录

**编 左翼文学的历史背景
 **章 左翼文学的先驱作家
 **节 早期的民主主义作家
   一 贝朗瑞
   二 雨果
   三 乔治·桑
   四 欧仁·苏
   五 左拉
   六 贝玑
 第二节 巴黎公社文学
   一 鲍狄埃
   二 克雷芒
   三 米歇尔
   四 瓦莱斯
 第三节 拉法格
 第二章 法共诞生前后的左翼文学
 **节 法朗士
 第二节 罗曼·罗兰
 第三节 巴比塞
 第四节 超现实主义
第二编 左翼文学的鼎盛时期
 第三章 红色的30年代
 **节 法共作家
   一 瓦扬-古久里
   二 阿拉贡
   三 尼赞
   四 布洛克
   五 埃尔巴尔
 第二节 其他作家
   一 马尔罗
   二 圣埃克絮佩里
   三 马丁·杜加尔
   四 纪德
   五 盖埃诺
   六 韦伊
 第三节 民众主义文学
   一 达比
   二 吉尤
 第四节 普拉伊和无产阶级文学
 第五节 法共和左翼报刊
 第四章 抵抗运动文学
 **节 诗歌
   一 阿拉贡
   二 艾吕雅
   三 蓬热
   四 夏尔
   五 埃马纽埃尔
   六 塔迪厄
   七 卡苏
   八 德吕翁
   九 苏佩维埃尔
   十 德斯诺斯
 第二节 小说
   一 韦科尔
   二 特里奥雷
   三 凯塞尔
   四 杜阿梅尔
   五 罗曼·加里
   六 莫里亚克
   七 路易·居尔蒂斯
   八 路易·博里
   九 布瓦耶
   十 托马
   十一 回忆录和传奇
   十二 其他小说家
 第三节 存在主义文学
   一 萨特
   二 波伏瓦
   三 加缪
 第四节 集中营文学
 第五节 附逆文学
第三编 当代左翼文学的演变
 第五章 诗歌、戏剧和小说
 **节 法共作家
   一 阿拉贡
   二 查拉
   三 斯蒂
   四 萨拉克鲁
   五 瓦扬
   六 杜拉斯
   七 戴克斯
 第二节 其他作家
   一 萨特
   二 波伏瓦
   三 加缪
   四 加斯卡尔
   五 罗布莱斯
   六 拉菲特
   七 图尼埃
   八 加蒂
   九 巴赞
   十 热内
 第六章 文艺理论
 **节 法共评论家
   一 勒菲弗尔
   二 加洛蒂
   三 阿尔都塞
   四 马歇雷
 第二节 其他西方马克思主义评论家
   一 萨特
   二 戈尔德曼
   三 拉贡
 第七章 非洲法语文学
 **节 阿尔及利亚战争与午夜出版社
 第二节 阿尔及利亚法语作家
   一 费隆
   二 马姆里
   三 狄布
   四 亚西纳
 第三节 其他非洲作家
   一 桑戈尔
   二 乌斯马纳
   三 库卢玛
   四 奥约诺
   五 贝蒂
 第八章 世纪之交的左翼文学
 **节 长盛不衰的反战小说
 第二节 法国左翼文学的展望
法国左翼文学年表
主要参考书目
展开全部

节选

**章 左翼文学的先驱作家
从中世纪的市民文学到文艺复兴时期拉伯雷的《巨人传》,从古典主义时代莫里哀的喜剧和拉封丹的寓言到18世纪启蒙运动时代的哲理小说,法国的文学作品笔调幽默、冷嘲热讽,充满了反封建和反教会的革命精神,由此形成了带有左翼色彩的文学传统。不过应该承认,从中世纪直到启蒙运动时代,法国作家一向依靠王公贵族的保护和资助,或者出入贵妇人主持的沙龙,他们的创作和审美趣味都受到无形的束缚,颂扬的大多是帝王将相的功勋和王公贵族的荣誉。正因为如此,一切反映社会现实的文学都具有极大的局限性:它们在涉及社会底层的劳苦大众的时候,往往嘲笑他们的愚昧和痛苦,或者只是流露出泛泛的怜悯和同情,至多也只是像博马舍的喜剧《费加罗的婚姻》和狄德罗的哲理小说《宿命论者雅克和他的主人》那样,通过滑稽的情节和幽默的对话,把仆人写得比主人能干,让平民来嘲笑贵族,这与其说它们是在揭露社会的不平,还不如说更具有哲理的意义和艺术上的效果。
文艺复兴时期的人文主义精神打破了神权的桎梏,18世纪的启蒙运动主张人与生俱来的自由和权利,法国大革命则是实践这一理想的尝试,它摧毁了上流社会的高雅礼仪,使作家们可以自由地抒发自己的忧伤或理想:“一七八九年的革命将社交生活的中心从凡尔赛移到巴黎,从宫廷与沙龙移到街头、咖啡店和民众集会中去。
 ……

作者简介

吴岳添,江苏武进人,1944年生。湘潭大学特聘教授、比较文学与世界文学研究所所长。中国社会科学院外文所研究员、博士生导师,中国作协会员,法国文学研究会会长。主要成果有专著《法国小说发展史》、《卢梭》、《萨特传》等,文集《远眺巴黎》、《塞纳河畔》、《法国文学散论》等;译著《论无边的现实主义》、《社会学批评概论》、《苔依丝》、《小爱大德》、《终极秘密》、《幸福得如同上帝在法国》等;主编《世界长篇名著精华》、《人类文明画卷丛书》等。

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