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亚当.斯密与国富论-(中英双语版)(03第三辑)
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商品评论(1条)
klw***(一星用户)

中英对照是不错,可惜已然不是纯粹的原文了

这是节选加点评的书,不是纯粹的原文翻译过来的了, 之前 在网上看这个书,电子版看了快一大半了,想买纸质版看更顺畅,毕竟难得的几百年流传的好书 没有想到这个是节选的 好在主要内容还在,主题思想仍存,所以,给四分好评吧

2015-12-03 19:49:39
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图文详情
  • ISBN:9787561144855
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:32开
  • 页数:200
  • 出版时间:2008-10-01
  • 条形码:9787561144855 ; 978-7-5611-4485-5

本书特色

本书英文部分语言简洁、优美,思想内容深刻,中文翻译忠于原文,语言流畅。同时中英双语版也是学习英语的好机会。相信读者会受益匪浅。对社会科学经典名著感兴趣的广大读者,尤其适用于英语爱好者。

内容简介

亚当·斯密,英国古典政治经济学体系的主要创立者。于1759年出版的《道德情操论》获得学术界极高评价。而后于1768年开始着手著述《国民财富的性质和原因的研究》(简称《国富论》)。此书于1776年3月出版,引起大众广泛的讨论,影响所及除了英国本地,连欧洲大陆和美洲也为之疯狂,因此世人尊称亚当·斯密为“现代经济学之父”和“自由企业的守护神”。
  《国富论》一书成为了**本试图阐述欧洲产业增长和商业发展历史的著作,也成为开展现代经济学科的先驱。它也提供了资本主义和自由贸易*为重要的论述基础之一,极大地影响了后代的经济学家。

目录

引子:现在开始阅读《国富论》
一 亚当·斯密
 亚当·斯密:大事年表
 《国富论》
 作者和作品
 思想背景
二 人性和社会起源
 社会发展的四个阶段
 看不见的手
 劳动分工的社会成本
 货币系统
三 货币
 货币的起源
 神奇的货币
 货币循环的重要性
 固定资本
四 自由贸易和国民义务教育
 自由贸易的优势
 国家的作用
 临时的垄断权
 教育
 自由和市场
 斯密的苏格兰框架
 自由贸易的壁垒
五 更多的货币
 真实价格和名义价格
 供给、需求和首要的工资
 货币流通
六 总结:斯密的遗产
 关于矛盾的指责
 《国富论》要达到的两个目的
展开全部

节选

《亚当·斯密与国富论》(中英双语版):亚当·斯密,英国古典政治经济学体系的主要创立者。于1759年出版的《道德情操论》获得学术界极高评价。而后于1768年开始着手著述《国民财富的性质和原因的研究》(简称《国富论》)。此书于1776年3月出版,引起大众广泛的讨论,影响所及除了英国本地,连欧洲大陆和美洲也为之疯狂,因此世人尊称亚当·斯密为“现代经济学之父”和“自由企业的守护神”。《国富论》一书成为了**本试图阐述欧洲产业增长和商业发展历史的著作,也成为开展现代经济学科的先驱。它也提供了资本主义和自由贸易*为重要的论述基础之一,极大地影响了后代的经济学家。

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比如买彩票,中大奖的机率很小(对他的例子加以完善)。人们往往很乐观,相信这种事情不会发生在自己身上。事实上,他们可能毫无理性地买好几种彩票——这真的是不理智的做法,因为就算买了所有的彩票,*后投入的肯定比得到的多。同样地,他说,人们也不会花钱去买火险保险,因为他们相信霉运是不会降临到他们头上的。购买彩票是个典型的在投入的钱上得不到“回报”的例子。人们对此似乎并不在意。但是,很多时候总该有个“回报”。工资是对劳动力的一种“回报”——你投入劳动才能得到钱。
地租也是回报的一种形式,比如,地主允许农民使用土地,反之,农民给予一定的回报。交易完成之后,地租是多出来的部分,地主收回自己的土地,他没有做任何投资,但却增长了的财富。正如《国富论》中说的,(贪婪的)地主是一群“不付出劳动也不花费心思*后却有回报的人”。另一方面,利润是回报的一种类型,是对资本家承受的风险和担惊受怕的回报。如果地主是恶棍,工人就得遭殃了。资本家在《国富论》里是英雄。
因此斯密这样描述资本家的角色:
只要资本在一些特定的人们的手中积累起来,其中有些人自然就会利用它来驱使勤劳的人们进行劳动。他们给勤劳的人们提供材料以及生活必需品,以便从出售他们的劳动产品中或通过他们的劳动对材料所增加的价值中来获取利润。
显然,金钱本身都偏爱资本家,而不是地主:“

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