包邮托尔斯泰的智慧

智慧金言集

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作者：L.N.托尔斯泰

出版社：文汇出版社

本类榜单：传记

所属丛书：智慧金言集

分类：传记 > 文学家

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图文详情

ISBN：7806760202
装帧：简裝本
册数：暂无
重量：暂无
开本：大32开
页数：212
出版时间：2002-01-01
条形码：9787806760208 ; 978-7-80676-020-8

内容简介

本书分“生、死、爱”、“爱国心”和“艺术、科学、教育”三大篇章，简明而丰富地展示了托尔斯泰的人生观、社会观、艺术观、教育观的种种智慧。

前言

前言托尔斯泰，可以称为艺术家托尔斯泰，也可以称作思想家托尔斯泰。从一八六一年的农奴解放开始，到一九○五年的**次俄罗斯资产阶级民主主义革命之间的俄罗斯转换期间，托尔斯泰所创造的艺术，借用冈恰洛夫的话，是以“对于心理生活中秘密活动的深刻知识”以及“灵魂辩证法的发展过程”等的描述能力，与“本能惑觉上的道德洁癖”等，而闻名于世。托尔斯泰的艺术，不只对俄罗斯文学，至今仍对世界的文学发展，有很大的贡献。而托尔斯泰所发展出来的思想，也给予世界很大的影响。托尔斯泰主义简单地说，就是以“道德的自我完成”与“不要以暴力制恶”为基础的教谕。一直到今天为止，关于托尔斯泰主义的评论，仍然有如过江之鲫。至今尚未失却其意义的作品之中，有列宁于一九○八年所作的《托尔斯泰——俄罗斯革命的明镜》。列宁曾有如下的叙述—— “托尔斯泰的作品、见解、教条，与其派系之中的矛盾，实在是相当地明显。托尔斯泰用其不凡的笔触来描写俄罗斯人的生活，并提供了世界文学**级的作品，实是属于天才型的艺术家。但是另一方面，托尔斯泰却是个狂信基督教的地主。虽然他对于社会的虚伪和伪善，做强力、直接而且真实的抗议，但另一方面，却又是个‘托尔斯泰主义者’，亦即在公众的面前一面拍着胸脯一面演说：‘我是个肮脏且丑恶的人，但是我不停地在为完成道德而努力。我已不再食肉，现在只吃炸的米食。’那种被称作俄罗斯的知识人，对生活精疲力竭歇斯底里的懦夫，他不假借资本主义的榨取来批判，并暴露政府的暴力或制裁以及国家统治的喜剧，揭发财产的增加及文明的演进与大众贫困、野蛮、苦恼的增长之间的矛盾之深，但另一方面却又做‘不要以暴力制恶’的痴愚说教。他用极其严正的写实主义来揭穿所有的假面于世人，但另一方面却又宣扬世界上*丑恶的事物之一——宗教，并致力于让基于道德信念的祭司来取代官僚的祭司，亦即致力于养成更加洗练、难以对付的祭司。” “然而，托尔斯泰的见解与教条之中的矛盾，并非偶然。那是反映一八六一年的农奴解放之后，充斥于俄罗斯人生活中的矛盾状况。” “托尔斯泰其见解中的矛盾，不应该从现代的劳工运动以及当代社会主义的立场来评论(当然，像这样的评论是必要的，但是仅仅如此却不够充分)，而应该从被高压姿态的资本主义、大众的愈益贫困以及土地征收所逼，而不得不发出抗议之声，纯朴的家长制俄罗斯农民的立场，来评论其矛盾。” “托尔斯泰以迎接俄罗斯资产阶级革命的到来之时，酝酿于数百万俄罗斯农民之间的思潮与情绪的表现，而显得伟大。” “根除官僚化的教会、地主以及地主政府，根绝土地所有的古老形态与秩序，解放土地，用自由平等的小农民共同生活，来取代警察阶级的国家……只有这些热望，才能如同赤热的红线一般，将我们国家的革命之中，农民的每一个历史的步伐连贯起来。因此，无疑的，托尔斯泰著作中的思想内容，与其说就如他的见解‘体系’经常被评价一般，是抽象的‘基督教的无政府主义’，不如说是与农民的热望更加符合的思想。” ……