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品相很好,竖排
禅宗在中国的产生和发展,与道家尤其是庄子的学说是分不开的。所以佛教中人对《庄子》一书多所资引和阐发。林希逸以释解庄,多有前人所未见之处。此书的点校版目前只有两种,其中陈红映先生的《南华真经口义》市面上基本上见不到,只好先拿这本看看了
2016-01-23 09:52:16
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图文详情
- ISBN:7101014399
- 装帧:暂无
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:32开
- 页数:533 页
- 出版时间:1997-03-01
- 条形码:9787101014396 ; 978-7-101-01439-6
目录
前言校注说明发题卷一内篇逍遥遊**内篇齐物论第二卷二内篇养生主第三内篇人间世第四内篇德充符第五卷三内篇大宗师第六内篇应帝王第七外篇骈拇第八外篇马蹄第九卷四外篇胠箧第十外篇在宥第十一外篇天地第十二卷五外篇天道第十三外篇天運第十四外篇刻意第十五外篇缮性第十六卷六外篇秋水第十七外篇至樂第十八外篇达生第十九外帘山木第二十卷七外篇田子方第二十一外篇知北游第二十二杂篇庚桑楚第二十三卷八杂篇徐无鬼第二十四杂篇则阳第二十五杂篇外物第二十六卷九杂篇寓言第二十七杂篇让王第二十八杂篇盗跖第二十九杂篇说鲫第三十卷十杂篇渔父第三十一杂篇列御寇第三十二杂篇天下第三十三附录序跋林希逸庄子鬳斋口义在日本
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节选
《庄子鬳斋口义校注》是一部独具特色的《庄子》注本,著者林希逸是南宋理学家,他熔佛、儒、庄于一炉,先从考订概念入手,把《庄子》前后的论述加以对照,说明其中的相通之处,以佛学解释《庄子》,并且注重赏析《庄子》一书的文学特色,释文通俗易懂,较为口语化。校注者对《口义》所引用的典故、诗文,特别是佛学名词、概念都作了注释。此书约在十四世纪传入日本,曾经风靡一时,在日本思想界产生过较大影响。
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