左手《国富论》右手《道德情操论》

本书特色

《左手<国富论>右手<道德情操论>》:
《国富论》：西方现代市场经济学的奠基之作，
《道德情操论》：全面剖析人类情感的传世经典。

节选

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我将本章分为三节来加以讨论：**，总能提供一些地租的土地生产物；第二，有时能、有时不能提供地租的土地生产物；第三，改良的不同时期，这两种不同原生产物相互比较及它们的相对价值中自然产生的一些变化。总能提供地租的土地生产物由于人类数量总是伴随其生存于段成比例地增长，所以食品总是或多或少处于需求之中。由于有时给劳动力的工资过高，食品能够购买的劳动量并不总是等于它所能维持的劳动量。不过，根据劳动力在邻近地区的一般生活水平，它经常可以购买到所能维持的劳动量。
一般来讲，土地总是可以生产大于足以维持把食品送往市场所必需的所有劳动的食品，而剩余的食品也总是除补偿雇用那些劳动力的资金及相应的利润外还有剩余。因此，总是有些东西可剩余作为地租。
不论土地的生产物是什么，其地租随土地的肥沃程度不同而不同；不论土地的肥沃程度如何，其地租又随土地位置的不同而不同。城郊的土地，总是比偏远地区同样肥沃的土地提供更多的地租，这是因为从偏远地区到市场之间存在大量的运输成本。同时，偏远地方的利润率一般比城郊还要高，所以剩余产品中属于地主的部分就会更小。然而，良好的交通大大降低了运费，使偏远地区与城郊更接近于同一水平。因此，在一切改良中，以改良交通*有实效。
由于人类食物结构种类多样，所以土地也有着多种用途，主要分为生产谷物的谷地和生产肉类的牧场这两大类。当然也会生产许多其他的农作物，但大部分农作物的种植都要受到这两大类的调节和制约，而谷地和牧场这两者的数量之间也会随着人类需求的变化而相互协调。
一块中等肥沃的麦田，往往比一块同等面积*好的牧场产量大得多。虽然相比之下，麦田需要更多的劳动力，但在收回种子和扣除一切劳动维持费用后，其所剩余仍然大得多。所以，如果l磅肉的价格从来没有超过l磅面包的话，那么这种较大的剩余在任何地方都具有较大的价值，它对农场主的利润及地主的地租都将构成一个较大的基金。在农业发展的初期，情况确实如此。
然而，当耕种扩展到全国范围时，情况就完全不同了。这时，面包比鲜肉多太多，致使竞争转变了方向，于是肉价变得大大高于面包的价格。
此外，由于耕地面积的扩大，荒地所饲养的牲畜已经不足以满足市场的需求。于是，大部分经过开垦的土地必须用于饲养牲畜，因而其价格必须足以支付饲养牲畜所必需的劳动及地租和利润。然而，在荒地里生长的牲畜的市场售价完全与改良后*好的土地上培育的牲畜一样，这样便提

作者简介

亚当·斯密（Adam Smith），18世纪英国著名的经济学家和伦理学家。他的一生奉献了两部传世经典：《道德情操论》（1759年）和《国富论》（1776年）。前者为伦理学著作，它的出版使亚当·斯密享誉学术界；后者为经济学著作，它的出版标志着经济学作为一门独立学科的诞生，也成就了亚当·斯密作为“经济学之父”的不朽名声。亚当．斯密在《国富论》中所建立的经济理论体系，是以他在《道德情操论》建立的道德体系为前提的。