包邮元代色目人家族及其文化倾向研究

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《元代色目人家族及其文化倾向研究》：基层社会与国家权力研究丛书。

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在任职领域方面，该家族有4人担任过行政类职务，14人任过军事类职务，有8人曾在宣徽院、太仆寺等涉及皇家事务的机构中留下任职记录。可见，该家族的任职领域明显集中于军职和管理马匹、掌供御食等皇家事务机构，这自然与其长于军事征伐、战功显赫及充任大汗的哈剌赤等怯薛执事密切相关。在该家族有任职经历的18人中，曾担任过中央官职的达16人，可确认有过地方军、政活动经历的共6人，其中4人主要活动于元廷抗击北方叛王的漠北、辽东地区，占已知该家族成员地方任职总数的三分之二。这表明该家族成员多数有中央官职的任职经历，这与其怯薛背景、家族成员的拥立大功及其色目显贵家族的身份相吻合。而其地方任职明显集中于漠北、辽东地区，反映了其长于军功的家族传统及其在元廷抗击北方叛王军事斗争中的重要作用。土土哈家族与蒙元统治者的*初接触始于成吉思汗征蔑儿乞，其时土土哈曾祖亦纳思为钦察玉理伯里部之主，他抗命收留了被成吉思汗追击的蔑儿乞部火都，一开始就表现出不合作的态度。但蒙古铁蹄的强大声势毕竟难以抗拒，1237年其子忽鲁速蛮“自归于太宗”，其孙班都察亦在蒙哥率师压境之时“举族来归，从讨蔑乞思有功” 。自班都察“率其种百人侍左右” ，直到燕铁木儿拜相封王，权倾朝纲，该家族地位由哈剌赤牧奴逐渐上升至元代色目人**显贵家族，其权势一度远超其他色目乃至蒙古贵族官僚。这种地位变迁与迅速崛起主要与元中后期的上层政治斗争紧紧捆绑在一起。可以说，土土哈家族势力与地位的急剧膨胀，正是忽必烈对北方叛王斗争及元中后期频繁激烈的皇位更迭斗争的一个副产品或怪胎。 后记 这本书从开始构思到现在已近十年，其间写作方向和角度几经改易，今天在其即将付梓之际，颇为感慨。我对家族问题一直很感兴趣，博士论文选题时，导师李治安先生建议我以元代的色目人家族作为研究对象，他说色目人的问题有一定难度，但很有意义，可以从中学到不少东西。在对资料尚存且有研究余地的色目人家族逐一进行个案考察中，我发现众多色目人家族虽然种属不一、风俗各异，政治与文化表现亦各不相同，但都无一例外面临着如何适应元代多民族共居杂处、多种文化交相辉映的大环境的问题。在对不同文化的选择、接纳、固守或调适中，造就了众多色目人家族方向各异、程度不同的文化倾向。这个思路得到了李先生的肯定，于是我专设一章以探讨和总论元代色目人家族的文化倾向。我与元史结缘是在大学四年级时。当时，我选修了李治安先生开设的“元史”课程，元代独具特色的历史、文化及李先生诚恳亲切、严谨认真的讲授风格，使我决心报考元史方向的研究生。此后十几年间，在李先生的指导和引领下，我对元史研究逐渐从一知半解到略窥门径。从领读《元史》到讲解各种史籍，从带领参加学术会议到领购书籍，从论文选题的审定、写作方向的把握，到逐字逐句标点句读的修改，处处都浸润了先生的心血。恩师和师母杨竹青女士还对我的工作、生活、为人交友时时加以关怀和帮助