包邮中国佛教史(第一卷)

序**章 佛教传人以前，秦汉时期中国社会上流行的教迷信和方术**节 五行、五德、五帝第二节 秦汉王朝的“五帝”、“太一”的崇拜和祠祀，“五帝”崇拜和祠祀象征大一统的“太一”神第三节 鬼神观念第四节 方士和神仙第五节 卜筮第六节 占星术日占月占五星占恒星占星变谴告第七节 望气和风角望气风角第二章 佛教输入中国**节 关于佛教输入中国的一些传说(一)三代以前已知佛教(二)周代已传入佛教(三)孔子已知佛教(四)战国末年传入佛教(五)中国在先秦曾有阿育王寺(六)秦始皇时有外国僧众来华(七)汉武帝时已知佛教(八)刘向发现佛经第二节 佛教从印度向西域的传播汉与西域的交通阿育王时期佛教的传播印度西北希腊移民的佛教信仰部派佛教的分布大月氏的佛教安息和康居的佛教龟兹和于阗的佛教第三节 两汉之际佛教的输入两汉之际西域与中国内地的往来大月氏王使者伊存口授佛经楚王英奉佛关于东汉明帝感梦遣使求法说第三章 东汉三国时期的佛教**节 佛教传播的社会历史条件第二节 东汉末年佛教的流行和道教的创立桓帝祠黄老、浮屠道教的创立和《太平经》汉译佛经概况笮融祠佛招徕民户第三节 三国时期的佛教魏地佛教吴地佛教东汉三国时期的佛教造像第四节 《牟子理惑论》及其对佛教的理解牟子其人与其书(一)牟子著书的年代(二)《牟子》原书的形式《牟子》的佛、道(道家)、儒一致的观点(一)佛陀观(二)对佛教的基本教义的理解(三)关于佛教僧侣的修行生活(四)佛教、儒家的关系(五)对原始道教的批判第四章 东汉时期汉译重要佛经剖析**节 安世高所传佛教小乘禅法佛教“三科”和“五阴”论“十二因缘”及其社会意义“四谛”论“三十七道品”和“道果”小乘禅法和“安般守意”第二节 支娄迦谶及其所传的大乘般若学支娄迦谶和“般若”学般若思想在佛教发展中的地位和作用般若的基本内容之一——“缘起”论般若的基本内容之二——“本无”论般若的基本内容之三——“般若沤恕拘舍罗”般若波罗蜜与大乘禅法第五章 三国时期汉译重要佛经剖析**节 为适应门阀地主阶级需要的佛教理论——支谦的译述支谦译经中的“佛身”思想《了本生死经》的内外“缘起”论第二节 《维摩诘经》的思想剖析维摩诘其人“佛国”论如来种不二入法门无言与有言从不住本立一切法“忍世界”的社会意义第三节 康僧会的佛教仁道说第四节 弥陀净土信仰的传人——《大阿弥陀经》和《无量寿经》关子弥陀经典的翻译阿弥陀佛西方极乐净土说附录一：东汉三国译经目录附录二：历代佛教经录所载汉三国译经卷数附录三：中国佛教史大事年表(汉、三国)附录四：印度佛教哲学索引人名索引名词索引