哈尼族社会历史调查

本书特色

《哈尼族社会历史调查》为国家民委民族问题五种丛书，中国少数民族社会历史调查资料丛刊之一。

内容简介

　　云南是个多民族的省份，除汉族外，还有22个少数民族，同时尚有一些未定族体的民族成分。少数民族人12占全省总人口的三分之一，分布地区占全省总面积的三分之二以上。各少数民族由于历史原因和特殊的地理条件，社会经济的发展极不平衡，呈现历史发展阶段的多样性和差异性。　　 解放后，随着民族工作的开展，民族调查研究也获得了迅速的发展。从1950年至1955年，中共云南省委边疆工作委员会、云南省民族事务委员会对全省少数民族社会历史情况进行调查研究，为党在民族地区实行民族区域自治和进行民主改革、社会主义改造提供了系统的科学依据。与此同时，对云南各少数民族的婚姻习俗、宗教信仰和文学艺术，也不同程度地进行了调查。1956年，在全国人民代表大会常务委员会民族委员会直接领导下，组成了云南少数民族社会历史调查组，同云南省有关部门配合，对云南边疆地区的少数民族开展了大规模的调查。1958年，为配合编写各族简史和简志，继续进行了各族社会历史的调查工作。在历次调查期间曾得到各族干部和人民群众的积极支持和热情帮助。经过历次的民族社会历史调查，积累了大量的民族社会调查资料。现有的调查资料具有一定的科学研究价值，它们涉及马克思主义民族学和民族理论以及其他社会科学的许多重要领域。 　　 由于“左”的思想以及林彪、“四人帮”对少数民族社会历史调查研究的干扰破坏，致使云南各少数民族社会历史调查资料长期无法公开出版。现在，为了适应民族地区实现四个现代化的需要，繁荣和发展马克思主义民族学和民族理论研究。在国家民族事务委员会民族问题五种丛书编辑委员会直接领导下，将解放后历年对云南各少数民族民主改革前的社会历史调查资料，分别编辑成册，陆续出版。

节选

相关资料

插图：清嘉庆《临安府志》卷十八“土司志”辑录：李呈祥（哈尼族）严汝娴说明清代临安府辖区中著名的“十土司及十五掌寨”，其区域，即为今哈尼族的大聚居区红河南岸及北岸部分地区。所谓十土司，即思陀、溪处、落恐、瓦渣、左能、纳更、稿吾卡、纳楼、亏容、阿邦（后分出慢车）。十五掌寨，即猛丁、猛弄、猛喇、马龙、斗岩、茨通坝、宗哈瓦遮、水塘、猛梭、猛赖、猛蚌、者米、五亩、五邦、阿土等；又称“十五猛”。明代为“沐氏勋庄”。十土司中的前七司，十五猛中的前七猛，其土司或寨长都是哈尼族。纳楼土司是彝族，亏容、阿邦的土司和水塘等八猛的寨长都是傣族。居民则以哈尼族*多，彝族、傣族次之，另有少数侬人、沙人等散居其间。清嘉庆《临安府志》为当时知府江浚源编撰，在其“土司忘”中集中地叙述了红河地区以哈尼族为主的各少数民族的自然环境、历史沿革、经济生活和风俗习惯等方面的情况。故将其全文辑录，以便与现状调查对照，明其历史梗概。土司纳楼、亏容、纳更、溪处、思陀、瓦渣、落恐、左能、阿邦、慢车、稿吾卡，十五猛。汉史称西南夷君长以百数，而岣町侯亡波以捕虏有功，立为王，寻复降侯，其子孙迄无闻焉。隋唐羁縻，未能奄有；爨蒙迭兴，睥睨长世；宋又画大渡河以南，屏之域外，由是滇云不通中国者殆三百年。至元、明兵威震叠，始渐次改土设流。然蛮烟瘴雨之乡，亦尚仍其世职。黔宁威信远昭，诸夷酋奉令唯谨，延及季叶，抚御乖方，后裔见逼于沙逆，遂致流寇之焰酷及临阳，论世者悼之。惟我国家，声灵赫濯，推亡固存，向之凭恃险阻者，罔不革面革心，慑服听命，率其种类，纳款输诚。迄今雕题凿齿之伦，驳骚乎渐渍于礼教，变夷俗而向华风，守土者未得以群蛮视之也。爰汇临属十土司及十五掌寨，详其始末著于篇，用彰王会之盛焉。纳楼茶甸距府治南八十里为纳楼茶甸部，本蛮地。唐时隶蒙氏，名茶甸。元初置千户，隶阿宁万户府；至元间，政隶善阐宣慰司；后分为二千户，隶云南行省。寻改隶临安宣慰司，名纳楼茶甸。明洪武十五年，金朝兴定临安，土司普少赍历代印符投款，授副长官司世袭。十七年，朝贡，命给诰敕冠带遣之。传十一世，至普率。率父延兴，崇祯时与土酋普名声构难死，率年甫8岁，沙定州屡谋害之，赖其母禄氏匿之于元江得免。会本朝辟滇，率投诚，授世职。康熙四年，附宁州禄昌贤反，官军讨之，率乞降，免死。二十年，大师